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剧照
更新时间：2024-04-18 01:37
详细剧情
雾雪笼罩的怪异河岸。四处散落着钢精和水泥。一栋废弃的摩天大楼。平坦处仍未完工的公路桥。一座宏大的金属制的马的雕像。还有一座列宁的雕塑，他的右手伸展着指向空旷处。这是一个冰冷、僵化的无人之境，衰落的往昔在这里与想象中的未来接壤。人们漫无目的地穿过这个不真实的世界。原先确定无疑的事情不再令人确信，亲戚朋友都消失了，理想已经随风而散。萨莎从国外返回家乡，她死去的父亲曾经是这片建筑工地的主人，现在她继承了这笔遗产：一位正在寻找工友的吉尔吉斯斯坦工人；一位前额有块反着光的红色皮肤的建筑师；一位曾在莫斯科路障旁与叶利钦比肩站立的导游。他们中的一些人会莫名其妙地流鼻血。一位年轻的学生问道，“我们是谁？我是谁？一切都混乱无章。” 小阿列克谢•日耳曼用七个章节，将他祖国的精神面貌压缩成一部长叙述的象征性电影，一场流畅精心设计的人与摄影机之舞。
长篇影评
1 ) 他们的历史，也许我们正在经历
俄罗斯民族总在关注自身的精神状况，或许是由于冷战带给他们的伤害太过于严重。洗脱了冷战带来的身体伤痛和物质影响之后，精神显然并没有完全解脱出来。七个故事，社会异化、人际关系疏远、信仰崩塌、是非颠倒、独立思考能力减弱、知识辨别能力不存、历史价值否定，正是不顾一切的革命带来的后遗症，精神建设几乎没有。小阿列克谢日耳曼一贯冷冽的影响风格，刺痛了俄罗斯社会的薄弱点，也带给我们对现实处境的思考。他们的历史，也许我们正在经历。
2 ) 电子云层里，藏着千千万个塔可夫斯基。
我们到达了未来，可是我们止步不前。
这是苍凉的2017年，近未来末世废土。
天空中电子云层广告词下，所有人都会流鼻血。
这是俄罗斯那时的模样。一个民族在蹒跚前行，曾经的尝试被放弃，所有的前景都沦为虚无。世界已被切割解构，共产主义和现代化正同时将我们吞噬。
一 沟通无能。
听不懂语言的异乡移民，大雪，塑料袋，坏了的录音机。
谋杀，反谋杀，却依然是谋杀。
说话和灵魂，失语如同失去自我存在。
二 自我定位无能。
屋内如室外般苍白疏离。
时好时坏的机器人，对电子时代的始终不信任。
死去的马和废弃的，复杂的，空想的未来建筑。
空旷平地上突兀而一模一样的伞状物体。
两个太阳下悲伤的雕像，无趣但必要的政治介入：在列宁头上倒立。
继承了大而无当的财产，也背负了父辈的罪恶。一个人就是俄罗斯，苏联之后的继承者。
也是离不开的樱桃园。
三 回忆无能。
同样的梦。苏联解体的录音。梦回青春时代。
舞台群戏般的人脸转移闪现。机器人的步伐和僵硬的灵魂。
逐渐开始看出野心，一个国家的崩塌，一个民族的无所适从，一首试图咏唱现在的流动着的史诗。幸好回归个人。超现实的回顾，被梦见的横死在二十年前的少年。梦境随着不同的人而接力。
四 历史无能。
多余人。旅游是浅薄的。中国人的介入和导游身份的尴尬。破落贵族。自由战士？博士/马戏团。
飘荡着的红色民歌，人民不喜欢披头士，隔阂几百年都没有改变过。
曾经与叶利钦并肩战斗，如今不再破坏而是为了守护。然而守护无论有多少庄严的使命，却还是天真的。
不会骑马的骠骑兵和堂吉诃德。
五 救赎无能。
头顶佛像的年轻人，文化的错综和混揉。被放大的战争预警，难民等于疯癫。
能指和所指之间的随意，无联系的联系。不断出现的铁架，赤裸裸的结构而没有血肉。
悄无声息的屠杀。满窗的血滴，女孩放空的疑惑眼神。没有未来可言。
六 重建无能。
没有灵感的建筑师。前额的红斑，天才与精灵。他遇见混乱的战争演习，如同混乱的自我。我们是谁？是哼着马赛曲砸碎广告灯牌的机车女孩，一次失败的一夜情。
为什么提到艺术就要记得政治？新人已经忘记这些了。他们与所谓的后现代相遇，无力改造，却根本另起炉灶。
艺术无法拯救樱桃园。我们什么都不知道。
回到这片废土，角色全体聚集。无论如何，这片土地上的人们还会继续生活。
逃脱自己的生日宴会，即将拆除的未完成的大楼，一副被现代人遗弃的后现代图纸。对消费社会的逆反：一切都消失了。
七 前进无能。
樱桃园保住了，保住了废墟和荒凉。
于是全世界都再嘲笑我们，如同那匹只剩下骨架的巨马。
这匹马被牵连着奔向前方。
没有人知道什么是前方。怀念往昔的进取，终究只是在挽留过去。
一如电影本身，如同千千万万个塔可夫斯基。
这是苍凉的2017年，近未来末世废土。
天空中电子云层广告词下，所有人都会流鼻血。
这是俄罗斯那时的模样。一个民族在蹒跚前行，曾经的尝试被放弃，所有的前景都沦为虚无。世界已被切割解构，共产主义和现代化正同时将我们吞噬。
一 沟通无能。
听不懂语言的异乡移民，大雪，塑料袋，坏了的录音机。
谋杀，反谋杀，却依然是谋杀。
说话和灵魂，失语如同失去自我存在。
二 自我定位无能。
屋内如室外般苍白疏离。
时好时坏的机器人，对电子时代的始终不信任。
死去的马和废弃的，复杂的，空想的未来建筑。
空旷平地上突兀而一模一样的伞状物体。
两个太阳下悲伤的雕像，无趣但必要的政治介入：在列宁头上倒立。
继承了大而无当的财产，也背负了父辈的罪恶。一个人就是俄罗斯，苏联之后的继承者。
也是离不开的樱桃园。
三 回忆无能。
同样的梦。苏联解体的录音。梦回青春时代。
舞台群戏般的人脸转移闪现。机器人的步伐和僵硬的灵魂。
逐渐开始看出野心，一个国家的崩塌，一个民族的无所适从，一首试图咏唱现在的流动着的史诗。幸好回归个人。超现实的回顾，被梦见的横死在二十年前的少年。梦境随着不同的人而接力。
四 历史无能。
多余人。旅游是浅薄的。中国人的介入和导游身份的尴尬。破落贵族。自由战士？博士/马戏团。
飘荡着的红色民歌，人民不喜欢披头士，隔阂几百年都没有改变过。
曾经与叶利钦并肩战斗，如今不再破坏而是为了守护。然而守护无论有多少庄严的使命，却还是天真的。
不会骑马的骠骑兵和堂吉诃德。
五 救赎无能。
头顶佛像的年轻人，文化的错综和混揉。被放大的战争预警，难民等于疯癫。
能指和所指之间的随意，无联系的联系。不断出现的铁架，赤裸裸的结构而没有血肉。
悄无声息的屠杀。满窗的血滴，女孩放空的疑惑眼神。没有未来可言。
六 重建无能。
没有灵感的建筑师。前额的红斑，天才与精灵。他遇见混乱的战争演习，如同混乱的自我。我们是谁？是哼着马赛曲砸碎广告灯牌的机车女孩，一次失败的一夜情。
为什么提到艺术就要记得政治？新人已经忘记这些了。他们与所谓的后现代相遇，无力改造，却根本另起炉灶。
艺术无法拯救樱桃园。我们什么都不知道。
回到这片废土，角色全体聚集。无论如何，这片土地上的人们还会继续生活。
逃脱自己的生日宴会，即将拆除的未完成的大楼，一副被现代人遗弃的后现代图纸。对消费社会的逆反：一切都消失了。
七 前进无能。
樱桃园保住了，保住了废墟和荒凉。
于是全世界都再嘲笑我们，如同那匹只剩下骨架的巨马。
这匹马被牵连着奔向前方。
没有人知道什么是前方。怀念往昔的进取，终究只是在挽留过去。
一如电影本身，如同千千万万个塔可夫斯基。
3 ) 俄国幻想史诗
俄国的幻想史诗，精心的编排。并不觉得和上帝难为有什么关系。
苏联解体后，俄罗斯被全球化和现代化卷入洪流，笼罩在一片迷雾之中。这股电子云层阻挡人们的视野，多数人都投身新型经济（房产、日企、旅游、电脑、中国货），而一些人想要守住传统（博物馆司机、女继承者），保卫曾经的文化精髓。于是，继承者们继承了烂摊子（未盖完的大楼、金属框架的马），又被当代人耻笑。原来在这股迷雾中，所有人都是迷茫的、无力的。
1、异乡人
盖到一半停工的巴别塔，语言不通的异乡建筑师，失去语言。
收音机代表曾经，被遗弃的科技。
异乡人受到狗与路人的戏弄，只能走进栅栏中的荒芜。海滩上，阳伞统统收起，他失去保护。
用谋杀抑制谋杀，痕迹被清洁工瞬间清理。挣扎中学会了俄语，人群依然走开。
2、继承者
全球化的影响，日企收购地皮，哥哥要去纽约、支持美国书展。文化的遗失。
现代化的影响，时好时坏的机器人，苍白的室内色，废弃的未来感的马和建筑框架。文化的解体。
旷野中的列宁雕塑，武力（机关枪）已经没有价值。在云层下直立会流鼻血，只有倒立观瞧。
3、地产律师所做的长梦
律师始终会重复做一个梦：穿越回二十年前，面对苏联解体后的选择，与最好的朋友分享最后的时光，温情又无奈。
4、建筑工地周围
博物馆的历史学者去做公车司机，曾经的破坏（叶利钦），现在的保护。
苏联歌曲与文学依旧，却无法逃离的现代化入侵（3D电脑与披头士）。
游客并不真正在乎文化，中国人连纪念品都不买。
守护被利益冲淡，他只觉得自己渺小。
5、人质
开头与结尾的墓碑对账：河中石碑与桥墩。暗示拯救的失败。
非法移民的信仰，头上的佛像。
面对绑架的女孩，其他人都回避，只有移民之身赴死。挖掘机，死亡的震颤。
6、建筑师
建筑师，为文化自焚，却反被安上中国鼻子。文化与科技入侵。
当代哲学家开始给斯大林和纳粹翻案，年轻人居然相信（金发女孩不相信肃反人数），建筑师只有无奈地杂碎广告牌。
异乡建筑师向广告牌射击。无论是破坏与建设，我们的双手都沾上了鲜血（加上推土机这个，已经两条人命了）。
过去与现实，我们所处一个不理解的时代，只有相信这一切都是偶然，燃尽最后一点青春。
7、女主人
女继承者带上逃出的女孩，走向远方。拉着铁架马，接过了父辈的罪恶，忍受世人的嘲笑，只能向前走。
做事不能从原则出发，不取决于是否需要，是否正确，而是换一种生活方式的可能性。
真正的爱，是属于自我牺牲的爱。背负着过去的他们，无力的他们，只能在电子云层下，摸索着前进。
苏联解体后，俄罗斯被全球化和现代化卷入洪流，笼罩在一片迷雾之中。这股电子云层阻挡人们的视野，多数人都投身新型经济（房产、日企、旅游、电脑、中国货），而一些人想要守住传统（博物馆司机、女继承者），保卫曾经的文化精髓。于是，继承者们继承了烂摊子（未盖完的大楼、金属框架的马），又被当代人耻笑。原来在这股迷雾中，所有人都是迷茫的、无力的。
1、异乡人
盖到一半停工的巴别塔，语言不通的异乡建筑师，失去语言。
收音机代表曾经，被遗弃的科技。
异乡人受到狗与路人的戏弄，只能走进栅栏中的荒芜。海滩上，阳伞统统收起，他失去保护。
用谋杀抑制谋杀，痕迹被清洁工瞬间清理。挣扎中学会了俄语，人群依然走开。
2、继承者
全球化的影响，日企收购地皮，哥哥要去纽约、支持美国书展。文化的遗失。
现代化的影响，时好时坏的机器人，苍白的室内色，废弃的未来感的马和建筑框架。文化的解体。
旷野中的列宁雕塑，武力（机关枪）已经没有价值。在云层下直立会流鼻血，只有倒立观瞧。
3、地产律师所做的长梦
律师始终会重复做一个梦：穿越回二十年前，面对苏联解体后的选择，与最好的朋友分享最后的时光，温情又无奈。
4、建筑工地周围
博物馆的历史学者去做公车司机，曾经的破坏（叶利钦），现在的保护。
苏联歌曲与文学依旧，却无法逃离的现代化入侵（3D电脑与披头士）。
游客并不真正在乎文化，中国人连纪念品都不买。
守护被利益冲淡，他只觉得自己渺小。
5、人质
开头与结尾的墓碑对账：河中石碑与桥墩。暗示拯救的失败。
非法移民的信仰，头上的佛像。
面对绑架的女孩，其他人都回避，只有移民之身赴死。挖掘机，死亡的震颤。
6、建筑师
建筑师，为文化自焚，却反被安上中国鼻子。文化与科技入侵。
当代哲学家开始给斯大林和纳粹翻案，年轻人居然相信（金发女孩不相信肃反人数），建筑师只有无奈地杂碎广告牌。
异乡建筑师向广告牌射击。无论是破坏与建设，我们的双手都沾上了鲜血（加上推土机这个，已经两条人命了）。
过去与现实，我们所处一个不理解的时代，只有相信这一切都是偶然，燃尽最后一点青春。
7、女主人
女继承者带上逃出的女孩，走向远方。拉着铁架马，接过了父辈的罪恶，忍受世人的嘲笑，只能向前走。
做事不能从原则出发，不取决于是否需要，是否正确，而是换一种生活方式的可能性。
真正的爱，是属于自我牺牲的爱。背负着过去的他们，无力的他们，只能在电子云层下，摸索着前进。
4 ) 草蛇灰线，伏脉百年
《电子云层下》可谓草蛇灰线，伏脉百年。影片把背景时间设定在俄国革命一百周年之后的2017年，以七个章节所涉及的社会各个阶层来描绘一百年的俄罗斯画卷。看完第一章《异乡人》和第二章《继承者》，观众会认为这可能是七个涉及不同社会阶层的独立故事，然而从第四章开始，这些人物的命运开始交迭，到了最后两章，影片力图把所有人物都串联起来，以达到从个体到阶层到社会的目的。全片都在灰霾或暗夜的笼罩下，隐现的巴别塔，荒凉的城市，领袖的迹像，废弃的工地，其实不单是俄罗斯的社会画卷，就像整个人类社会的幼儿时代，既需要超级管理者，又需要肆意地表达欲望并努力地被满足，但社会成长的速度或许赶不上家园荒凉的速度。影片中，1917年以来的俄国管理者的出现方式各不相同，雕塑，肃反的书，讲话，名字，都耐人寻味，最有意思的是现在的俄罗斯管理者，他没有以任何方式出现，但造巴别塔的地产商死后，继承者中的哥哥，敏感懦弱又及时行乐的逃避者，长得有点相像。影片也想不时地追溯俄罗斯帝国时代的历史，比如继承者中的妹妹，从土耳其来，吉尔曼或许想扯到东罗马帝国，比如靠导游谋生的副博士的制服。除了历史的反思，如造巴别塔的地产商的功罪，巴别塔的遗产与遗债，继承者的态度，哥哥的逃避与妹妹的担当……吉尔曼也想容纳俄罗斯更多的现实问题，国内，凋敝的经济，恐怖主义，民族冲突与融合，年轻一代的价值观，吸毒，认同纳粹，不相信有肃反……；国外，中日俄远东三大国的政经关系。七个章节，一百二十多分钟，不记得出现过太阳，俱在压抑与灰暗中，一百年的苦难不断，但影片最后，继承者中的妹妹，一个现代版的聂赫留朵夫和刚逃生的人质小女孩，在海滩缓缓拉动铁马，还有刺破雾霾的灯火，是吉尔曼要表达的希望，虽然唯美，却很脆弱。远东的三个帝国，都曾像刘鹗的那条大船。
5 ) 关于《电子云层下》的7件事
第65届柏林电影节最佳艺术贡献奖
泛东欧地域的电影多以隐喻集权统治的母题为主，其中往往借由超现实、荒诞、形式主义、构建伪乌托邦来表达。《电子云层下》也是这样一部拒绝文本表述的电影，利用象征性的影像展现碎片式的符号，信息量很大也很散乱，其中可以挖掘一些可见的意向。
1、《美国众神》＆《安珀志》
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<图片2>
尼尔·盖曼和泽拉兹尼都是大名鼎鼎科幻小说家。尼尔·盖曼凭《美国众神》双获雨果奖、星云奖，书中的主角遇见了北欧、埃及、斯拉夫神话中的众神，神们以普通人的姿态出现，同时也受到电视之神、信用卡之神、汽车之神等现代化神格的冲击。泽拉兹尼的《安珀志》中设定了宇宙间只有一个实体：安珀，其他世界都是实体投射的影子，其中也包括地球。
《电子云层下》中出现了云层中类似LED投射的广告。面对体制变革后的俄罗斯、经济全球化（片中出现了旅游的中国人、日本企业），就像科幻小说中提到的后现代迷失的社会、虚无投射的影子世界。
2、迦太基古城遗址
<图片3>
“迦太基”在腓尼基语中意为“新的城市”，遗址位于突尼斯首都突尼斯城附近，，由善于航海与经商的腓尼基人建立，在全盛期曾控制了西地中海的贸易，后被罗马灭亡。
《电子云层下》中雪原里散落的巨大雕像寓意旧苏联体制、思想的遗留，导演用迦太基（新的城市）比喻俄罗斯废墟中的希望。
3、索尔仁尼琴
<图片4>
索尔仁尼琴被誉为“俄罗斯的良心”。其长篇巨著《古拉格群岛》描写了苏联集中营中奴隶的故事。但前苏联并没有古拉格群岛，索尔仁尼琴把整个苏联比作海洋，海洋上处处皆是监狱和集中营的岛屿，用以批判集权统治。
《电子云层下》中男人问年轻女人是否知道列宁、索尔仁尼琴是对俄罗斯过往的一种反思，记住历史并带着批判的目光我想这就是电影作者的意图所在。
4、大天使米迦勒
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米迦勒意为“如同神一般”，他是伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。对于罪恶他抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身。片中这个细节或许是在暗示俄罗斯人应保有的思辨意识和正确的历史观。
5、马列维奇＆彼得罗夫·沃特金·库兹玛
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马列维奇，俄罗斯至上主义奠基人，倡导立体主义和未来主义。他否定了绘画中的主题、物象、内容、空间之后，简化成为了最终的表现，人们的意识在接近于零的内容之中。
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彼得罗夫·沃特金·库兹玛代表作《沐浴中的赤兔马》也是形式主义、象征主义的风格。《电子云层》下提到这两个艺术家和片子的超现风合和极简风（反全球贸易、反资本商业）符合。
<图片22>
6、摩尔风格
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摩尔人，北非的阿拉伯人，自公元八世纪起，统治了安达鲁西亚地区(欧洲南部，与非洲仅17海里)近达八百年。 摩尔风格建筑特色包含不加装饰的拱顶、简单的圆拱马蹄型，或是拥有繁复装饰的拱型、有亮丽釉彩的青花磁砖，以及阿拉伯文或者几何图形的装饰。
<图片20>
PS：亨利·斯宾赛·摩尔，英国雕塑家。以的大型铸铜雕塑和大理石雕塑而闻名。也是超现实主义、高度精简、抽象风格的艺术家。
<图片19>
7、彼得潘综合症
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彼得潘综合症是一种心理疾病，指情绪化、没有自制能力，不能独立思考、承担责任的幼稚状态。《电子云层下》中提到2017年是俄国革命一百周年，然而一切并无变化，这个特殊设定的未来时间节点也在提醒俄国不能沉溺过去、止步不前。
抠了一些细节可能对这部闷片理解有点帮助吧。下图这个放在头上的佛像看起来有点像弥勒佛，弥勒是世尊释迦牟尼的继任者，也就是未来世界的佛祖，和本片的科幻未来风有契合。算开个脑洞，就说到这里，不再过度解读了。
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片子的摄影应该是2015年最佳了，截图如下：
<图片11>
<图片12>
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<图片16>
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原文见公众号【七寸丁/ nail-7】
自己的书、影、音备忘站，槽点密集、脑洞乱开、逼格还是要追求的。
BTW：有趣，是打败无聊的艺术。
<图片23>
长按关注公众号
▼
<图片24>
泛东欧地域的电影多以隐喻集权统治的母题为主，其中往往借由超现实、荒诞、形式主义、构建伪乌托邦来表达。《电子云层下》也是这样一部拒绝文本表述的电影，利用象征性的影像展现碎片式的符号，信息量很大也很散乱，其中可以挖掘一些可见的意向。
1、《美国众神》＆《安珀志》
<图片2>
尼尔·盖曼和泽拉兹尼都是大名鼎鼎科幻小说家。尼尔·盖曼凭《美国众神》双获雨果奖、星云奖，书中的主角遇见了北欧、埃及、斯拉夫神话中的众神，神们以普通人的姿态出现，同时也受到电视之神、信用卡之神、汽车之神等现代化神格的冲击。泽拉兹尼的《安珀志》中设定了宇宙间只有一个实体：安珀，其他世界都是实体投射的影子，其中也包括地球。
《电子云层下》中出现了云层中类似LED投射的广告。面对体制变革后的俄罗斯、经济全球化（片中出现了旅游的中国人、日本企业），就像科幻小说中提到的后现代迷失的社会、虚无投射的影子世界。
2、迦太基古城遗址
<图片3>
“迦太基”在腓尼基语中意为“新的城市”，遗址位于突尼斯首都突尼斯城附近，，由善于航海与经商的腓尼基人建立，在全盛期曾控制了西地中海的贸易，后被罗马灭亡。
《电子云层下》中雪原里散落的巨大雕像寓意旧苏联体制、思想的遗留，导演用迦太基（新的城市）比喻俄罗斯废墟中的希望。
3、索尔仁尼琴
<图片4>
索尔仁尼琴被誉为“俄罗斯的良心”。其长篇巨著《古拉格群岛》描写了苏联集中营中奴隶的故事。但前苏联并没有古拉格群岛，索尔仁尼琴把整个苏联比作海洋，海洋上处处皆是监狱和集中营的岛屿，用以批判集权统治。
《电子云层下》中男人问年轻女人是否知道列宁、索尔仁尼琴是对俄罗斯过往的一种反思，记住历史并带着批判的目光我想这就是电影作者的意图所在。
4、大天使米迦勒
米迦勒意为“如同神一般”，他是伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。对于罪恶他抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身。片中这个细节或许是在暗示俄罗斯人应保有的思辨意识和正确的历史观。
5、马列维奇＆彼得罗夫·沃特金·库兹玛
马列维奇，俄罗斯至上主义奠基人，倡导立体主义和未来主义。他否定了绘画中的主题、物象、内容、空间之后，简化成为了最终的表现，人们的意识在接近于零的内容之中。
彼得罗夫·沃特金·库兹玛代表作《沐浴中的赤兔马》也是形式主义、象征主义的风格。《电子云层》下提到这两个艺术家和片子的超现风合和极简风（反全球贸易、反资本商业）符合。
<图片22>
6、摩尔风格
摩尔人，北非的阿拉伯人，自公元八世纪起，统治了安达鲁西亚地区(欧洲南部，与非洲仅17海里)近达八百年。 摩尔风格建筑特色包含不加装饰的拱顶、简单的圆拱马蹄型，或是拥有繁复装饰的拱型、有亮丽釉彩的青花磁砖，以及阿拉伯文或者几何图形的装饰。
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PS：亨利·斯宾赛·摩尔，英国雕塑家。以的大型铸铜雕塑和大理石雕塑而闻名。也是超现实主义、高度精简、抽象风格的艺术家。
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7、彼得潘综合症
彼得潘综合症是一种心理疾病，指情绪化、没有自制能力，不能独立思考、承担责任的幼稚状态。《电子云层下》中提到2017年是俄国革命一百周年，然而一切并无变化，这个特殊设定的未来时间节点也在提醒俄国不能沉溺过去、止步不前。
抠了一些细节可能对这部闷片理解有点帮助吧。下图这个放在头上的佛像看起来有点像弥勒佛，弥勒是世尊释迦牟尼的继任者，也就是未来世界的佛祖，和本片的科幻未来风有契合。算开个脑洞，就说到这里，不再过度解读了。
片子的摄影应该是2015年最佳了，截图如下：
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原文见公众号【七寸丁/ nail-7】
自己的书、影、音备忘站，槽点密集、脑洞乱开、逼格还是要追求的。
BTW：有趣，是打败无聊的艺术。
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6 ) 電子雲（Под электрическими облаками，2015）
1、電影電子雲（Под электрическими облаками，2015）像是好幾道哲學命題和辯證。
2、一個人、一個國人或者一個國家，要拋開其歷史與文化是危險的舉動。如國史大綱開書所寫：「對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國以歷史抱一種偏激的虛無主義（即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意），亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點（此乃一種淺薄狂妄的進化觀），而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人（此乃一種似是而非之文化自譴）。」
3、電影中的故事就是站在這樣的一種立場上——這一片土地上博物館即將拆撤，文化根基將被拔除；商業利益掛帥的外企挹注資金，在這塊土地上建設大型商場；政府羅織罪名意欲掠奪已逝巨賈的資產，而這名商人的善行一概被抹煞；博學的文史研究者淪落街頭，成為觀光客的導覽員；年輕一輩的青年迷失在奇幻的世界中，並荒唐的指責歷史的杜撰（他們在森林裡扮演精靈，還說：「怎麼可能把孩子關起來呢？希勒特不可能無緣無故的監禁這些人，一定是他們犯了什麼罪！」）。導演勾勒一個從沙皇時代到蘇聯解體至今，從勞工階層到社會精英，所構築的極其複雜卻又寒酷冷漠且迷茫的社會與人物。其實想一想，臺灣的處境，也相去不遠。
4、這個電影故事的敘事性比較低，物象羅列則十分飽滿，手法有點像馬致遠小令天淨沙中列錦的作法：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。」二十八字，十一個物象，營造一致的氛圍。
七个看似断裂的章节贯穿俄罗斯的前世今生，旧国阴影盘旋，个体被包裹在末日荒原的雾中风景中；冷冽画风既具现实主义色彩，亦不乏神启般的超现实因素，浓重云层下拓展丰富的时空；海边场景与列宁雕塑实在太有安哲味道了，美指一流。
神经病，还好当年没在柏林电影节看这部。
人们在原野上不断以再造新世界的名义拆拆建建。一边是历史的幽灵回访现实或者说一直与现实共存，另一边是记忆的迅速改写。结尾或许是强行乐观的乐观吧，否则呢？
今年柏林首部最具大师相的电影，七段寓言，由一座废弃的摩天大楼，连接起俄罗斯的过去现在将来，虚构的梦境与凛冽的现实，自负泰坦的富豪困惑的中产与掌间挣扎的平民，其中繁杂各异的人物细节在故事里草灰伏线相互流转，在一片雪雾，在精致镜头与优美配色中，历史的埋葬现在的挣扎未来的虚无全部展现。
极其寓言化，录音机、外语、漏水天花板、枪、梦……所谓的未来，在能见度极低的雾与雪中，任一群台词生硬晦涩的人念诵着。有关于政治、社会、人类困境的映照，嵌套着文学、美术、雕塑、音乐、隐喻等强烈的逼格形式。有些拒人千里之外之感，反正无意交流。知道厉害，只是并不喜爱。章节数果然凑到7。
#柏林电影节#肯定是没有完全看懂的，但当片尾，那匹马开始缓缓移动的时候，我流下了这次电影节第二滴鳄鱼泪。
泥还是去写书吧
俄国革命已过去百年，所有人在期盼一场大战。巴别塔上空有显像杂志的电子云层，塔下是彼此擦肩迷茫的走肉行尸。端坐在列宁的手臂，聆听戈尔巴乔夫的演讲，有人在留恋斯大林的美好，有人开始为希特勒平反。反正不是葬身在时代推土机下，就是在命运烈火中自焚。穿越去见过去的自己，拖着钢架走马在荒原。
6/10。跟[利维坦]一样揭示俄国社会现状的窘境，人物服装与景物上大量运用灰白营造抑郁的情绪，各种空间结构来增加构图的广阔感，抢劫捅人或枪支暴力等血色都掩盖于一团雪雾之下。不过前者有强拆的戏剧张力支撑、主题明确，本作则情节和人物间缺乏必然联系，每章的不同乐器、雕塑构建出影像的符号迷宫。
今年最晦涩的电影之一。1.雾气弥漫的荒原，老旧驳杂的摩天楼，俄罗斯的前世今生与未来。2.处处可见安哲之影(移动长镜,开放时空观,环境描摹,声画关系,列宁像等),色彩极美,大量长焦和移焦镜头使迷蒙的雾霭时刻笼罩着时空。3.高度文学化和符号化,荒诞的行为与超现实手法。4.金属马与广告灯箱。（8.8/10）
故事情节就算了，这对白是在说人话吗？——除非导演想表达雾霾和粉尘已经把俄罗斯人的智商全拉低了。苍白的呻吟我不埋单...
🔹siff2019🔹缓慢移动的镜头中不断有人物走进画面又离开，每个人似乎都肩负着诉说一段历史的使命。阴沉的天空和弥漫的雾气，来回出现的庞杂的意象符号，晦涩的政治隐喻，七个章节，最终拼凑成一段完整的史诗，我不了解他们的历史，但我能感受到它的厚重。（上影节第一睡，睡了20分钟）
#2022.01.14南京俄罗斯科幻电影展#这部电影看完后总体感受：懵懂～我似乎能够感知到主题，即对苏联巨变解体以及今全球化，消费主义兴起这个背景下，不同个体下的感受和理解差异巨大，对未来俄罗斯不确定性充满了消极与迷茫～另外，结尾一个主张留下建筑的女主，一位出生新时代下，受到消极悲观主义影响的小姑娘一起拉着钢丝马前行，没看明白～另外片子一个尚未完成的大厦象征苏联伟大过去，以它的拆卖留等，附近商厦的建立等引发了不同的讨论和思考等。片子中符号和象征意味太浓，意识流方式的表述，各个个体之间的对白并没有如我想象中带入太多情绪情感和逻辑，七个故事之间也没有太多明显关联，全程有种浓浓抽离感，思考的没法着力的无奈感，在思考与观看之间飘忽不定，不过，长镜头与摄影真的很喜欢～片子想要表达的似乎好多
和他爹的[上帝难为]很像，你要花很长时间才能搞清楚导演的意图，看懂故事的关联性，明白电影的主题，几个章节独立展开很像读一本文学著作，台词的风格很像。俄国十月革命的一百年后，时代再次处于混乱的边缘，带着强烈的后末日时代的科幻色彩，就像一本现代俄罗斯社会的控诉书。★★★★
“我在这里丢了一个耳环，一千年后，一个考古学家将发现它，为此他会写篇论文，获得教授职称，然后和自己办公室的女助手搞在一起。”
仪式感+高逼格，氛围很足，但依然对俄罗斯片无力。（前排的人全程戴着一顶毛绒帽子挡视线，我还奇怪邻座怎么一点意见都没有，转头一看发现她睡过去了。不过还好没多久前排的人也睡过去了。）
“看我们是怎么溜这匹马的。” 异乡人、继承者，长梦、旧梦，未来总是无法摆脱历史。画面真是太安哲了！
比他爹要稍微亲民些，不过这爷俩也真是……
荒凉的末世画卷，冰冷的不止钢筋水泥，还有人与人之间的情感。所有人都在困惑，所有人都在寻找，有的寻找一个人，有的人寻找一个真相，有的人则是在找寻新生活的方向。幸运的是，有几个人找到了她们想要的。
解体后的苏俄又被全球化浪潮下裹挟，曾经的那些文化逐渐被淡忘，年轻人对未来迷茫，又忘记真正的历史，走向虚无主义。苏俄就是迷雾中若隐若现的烂尾大楼，电子云层下，大厦将倾