女生要革命

整体观感不好，情节过于简单暴力和理想 故事一开始的展开比较新鲜，也很好的展现出了想表达的社会问题，但是电影本身并没有给出很好的解决之道，也没有为现状提供什么指导，片名是moxie，有勇气的意思，但是剧里，我个人看来少女们所作所为已经超过了勇气的范围，属于鲁莽和激进，匿名发传单，偷校长奖杯，在学校门口写字这些事对于维护女权有任何帮助吗？如果现实里这么搞，搞得不好反而还会给反女权人士以借口抨击，这对于青少年来说不见得是什么好影响。反过来其实完全可以很光明正大的成立女权社团，学校也没有阻止你这么干，橄榄球队的一些问题可以想办法去找证据，录音偷拍之类的，提交到校长或者发给报社警察局，这样才比较靠谱吧。 最想吐槽的是，女主虽然是一个内向者的设定，但是我看越发展越NB，搞革命，怼老妈，怼男友，怼老妈男友，怼好友，怼橄榄球队队长，最后带头操作集合？整个N到爆炸，人物性格的改变过于唐突，

我突然想到有一幕还让我挺感动的，一开始虽然女主好友很吃女主的醋，加上家庭原因，可能也有主观意愿，不想参与这个活动，这里其实是两人的友谊的分歧点，女主气好友不帮他投票，好友气女主冷落了他，其实2人都没错，如果是现实里可能这段友谊就不存在了，但是好友顶着家庭压力主动道歉还一起帮忙出谋划策，这才是真友谊啊，为了你我可以忍受

够真实，比如一开始上课的mansplain，男生Seth在一群douchebag中的“矮子里拔将军”现象，校长作为女性却并没有给予支持，Vivian女权意识初觉醒后在餐桌上的“钻牛角尖”行为，Claudia作为Asian kids背负的厚望与桎梏，即使是国外高中也没有开明到哪去的“停学”等一切与未来前途挂钩的threat，母亲尽管年轻时参与过riot grrrl、去超市购物也会反讽售货员对自己的善意性别歧视却在dating时仍不敢展露真实的、吃速冻披萨和冰淇淋的自己，以及endless的女性规训和物化；也有理想化，比如从未被监控到的地下活动和moxie运动毫无悬念的一呼百应；也有局限性，比如对Seth和Vivian的感情刻画仍逃不开异性恋霸权视角，且颇有给他一颗golden star的意味，女权不是求偶密码，倒是希望对女性友谊的刻画能再丰富一些，但是总的来说还是非常不错，除了女权也有别的共鸣，比如十八岁关头的认识自我，mbti测试的局限性（INTJ）和对自我的突破。Sexism, objectify, rape, women's stories are endless to tell. 这样的作品还不够多，还可以再多些。

这两天就是“女生节”和“女神节”了，对这两个节日的刨根问底和污名化的讨论，也在这几年开始拿到台面上，一些女生已经不再觉得所谓的“女生节”是对自己的关注和呵护了，而女王节，女神节此类谄媚的词语，在女性认知中，也已和消费洗脑脱不开关系，就连妇女这个词的词性也需要商榷一下，是不是叫做女性节会更好一些。这是好事。

《女生要革命》豆瓣给了7.9分，目前评论人数还较少，这部电影牛的是把女生在父权制社会下的校园中面临的困境全部道出：强奸，身体指摘，被男性审视（搞女生各类排名），穿衣，种族歧视，LGBT，甚至是体育奖学金的男女公平选举，残疾，还有单亲妈妈的生活态度，女性校长的纵容，移民家庭的小心翼翼等等等等，可以说这部电影它太政治正确了，但就是这种正确，也是目前女性急需的正确。

我在之前写那个酷儿和lesbian一点思考：关于同性恋和波士顿婚姻折射的问题的时候看到过印象深刻的一句话：一个女性，亚裔女性，亚裔女同，要承受多重压迫和歧视，每一个标签都是要承受的诅咒（大意如此原句忘了），今天在这部电影里也看到了相似的场景，解放要从行动开始，哪怕是从女生厕所的传单开始，如果不去开始，那么我们对于现状的不满和愤怒所产生的动力就会迷失方向，只会始终在隐忍中草草度日，中学生活也变成了一段噩梦一样的日子。

上千野鹤子的《父权制与资本主义》里把女权理论分为三种：1.社会主义妇女解放论 2.激进女权主义 3.马克思主义女权主义

1.社会主义妇女解放论，只是利用女性，最后只能以失败而告终，因为无论是“近代的资产阶级革命”还是之后的“社会主义革命”，女性都曾被允诺给予自由和平等，革命承诺的解放，只是在利用女性的力量，而结果都是被窃取革命果实，实现了“男性的解放”

2.打破社会主义妇女解放论的是妇女解放运动，也就是激进女权，激进女权以弗洛伊德理论为基础（对弗洛伊德理论的修正和控诉）。弗洛伊德的学说，是人如何成为父亲和母亲，儿子和女儿的物语，也就是与“家庭”这一制度再生产机制相关的理论，而这个家庭制度，则呈现出“父权制”这一历史形态，是由性和世界之间的压抑性的不平等组成

3.马克思主义女权主义者既不是女性马克思主义者，也不是女权主义马克思主义者，她们而是想解析性统治的物质基础的唯物主义女权主义者。

当时在那本书看到一句惊天地泣鬼神的话：弗洛伊德理论与马克思主义理论的主要区别在于，马克思旨在反抗压迫争取解放，而弗洛伊德则重在适应压抑，精神分析师称此为“治疗”，这正对应了自己在很久之前，觉得心理咨询在某些层面是没有用的治疗，是一种只知道将你捋顺了的治疗。

如果女孩们面临着不公平的环境和校园暴力，只知道压抑自己，将自己捋顺了，而不是去fighting，去刚一刚，那所有的事情还是永远无法解决，最蠢的更是那些身在其中而不自知，反倒觉得是现实本该这样，误将豢养是对自己的某种恭维和宠爱的女性。

又一部传统的white savior类型电影。

开头那个绿眼影的黑人女生一出场就输出自己的反叛观点，对比那个很lame的白人女主显得狂拽酷炫，我一开始还以为那个黑人女生才是主角。我还在想终于轮到白人角色给黑人角色当陪衬了，很好，这很PC。结果谁知道后期她基本没有戏份，也完全没有刻画她怎么为推进校园里的女权运动贡献力量。给我这就是一个为了使电影“多元化”而安排的性感quirky的黑人女性形象。

真正让我特别不喜欢的是对白人女主的华裔闺蜜的塑造，一个非常传统的Asian sidekick的形象，为了女主而奉献，而背黑锅被退学，为了促进女主成长而存在，完全失去了自身的价值。尤其让我感到不舒服的是华裔闺蜜和她母亲的那段对话，她母亲用非常纯正的华语与她对话（这点很好），而她却用英文回复，暗示她自己本身就不认可自己的华裔身份和文化，拒绝说华语。亚裔女生母亲讲出的话更加让人匪夷所思，她不让女儿穿tank top的理由居然是“被学校开除就当不了医生了”。“学业第一重要”和“希望子女当医生”是非常典型的亚裔strict parents的刻板印象，有无数包含的隐性歧视的亚裔笑话都基于这样的刻板影响，电影居然还要通过塑造这样的角色来perpetuate亚裔父母保守古板不通情理的形象。为什么这里的亚裔母亲就不能是一个支持女儿的很酷很开明的母亲？

media representation是很重要的东西，我不希望人们对待影视强行保持color blind和tone deaf。

另外，电影中对校方的刻画也非常片面单薄，仿佛校方就是为坏而坏，一切决策都单纯是为了对抗主角，为了让主角处于困境。学校里的学生们也被刻画成没有灵魂的群体，在剧情需要的时候保持冷漠，在需要剧情的时候及时觉醒。给人感觉像是非常幼稚的白人角色爽文。

太喜歡了！！！

完全能感受到青少女對不公的憤怒和不忿、怕被發現的不安、自我懷疑&懷疑革命成效的不安等等。

話說在現實真的很難得有男性能無條件/不問緣由地支持女權啊。即使沒有明確表示反對的，大多都是會提出類似「這樣有什麼意義嗎？」「妳們這樣為什麼要這樣做」的話。

這些♂真的很無知和可惡，能說出這些話的♂還沒意識到在現今社會女性在不同地方仍會受到壓迫，可恨的是往往就是說這些話的人會歧視女性而不自知，當女性表達不滿和反抗時，倒打一耙反而覺得女性是太敏感&小題大做。

最後的演講真的很純粹很棒啊！我看哭了，太喜歡這種「一群人為某件事/目標而奮鬥的團結」了，太感動了。

我要成為Moxie girl ，長大後我要到協助性小眾/女性權益的機構工作。

Fighting！！

世界上没有免费的午餐，美国人对此应该最有体会。

美国人坚信并身体力行了什么是争取自由。因为自由从来不是强者的施舍，而是不断地抗争争取到的。

美国人不相信救世主，但相信简朴纯真的道理，不平等是现实，打破不平等是与生俱来的责任。

美国人不相信权威，道理比权威大，权威在美国人追求道理的过程中，一次次被打翻在地。

一个相信道理，不迷信权威，并愿意为打破不平等，争取自由而牺牲的民族是伟大的民族。

这样的伟大民族，是人类的骄傲和希望。