剧照
更新时间：2023-09-03 23:11
详细剧情
故事发生在千年之前的越前国，紫氏部（吉永小百合 饰）嫁给比自己大很多的丈夫，生下女儿贤子。丈夫婚后不久就去世，紫氏一直过着孀居的生活并开始创作小说《源氏物语》。不久，藤原道长唤她来京都担任女儿彰子的老师，希望把彰子调教成皇后最合适的人选。 紫氏入宫，一边继续创作《源氏物语》，一边给彰子讲其中的故事……这是关于光源氏一生的爱情故事。源氏（天海佑希 饰）俊美无比，从小失去母亲。他岁与左大臣的女儿葵上成婚，但并不爱她。源氏从小对父亲的宠妃藤壶心生爱慕，并发生了乱伦关系。藤壶怀孕生子，使两人都充满负罪感。源氏意外发现一个叫紫上（常盘贵子 饰）的女孩，长得很像藤壶。便把她养在家里，并娶为正式。源氏又相继与明石姬、栊月夜、六条等十数位贵族女性发生了暧昧关系。贵族的糜烂生活，人世的宿命，女人的悲剧，一并听紫氏娓娓道来。
长篇影评
1 ) 美得不寒而栗 （洁尘）
《美得不寒而栗》
作者：洁尘 2002.11.8
紫式部《源氏物语》第七回“红叶贺”中有一段关于主人公光源氏舞蹈的描述：“……高高的红叶林阴下，四十名乐人绕成圆阵。嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言。和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。红叶缤纷，随风飞舞。《青海波》舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间，美丽之极，令人惊恐！插在源氏中将冠上的红叶，尽行散落了，仿佛是比不过源氏中将的美貌而退避三舍的。左大将便在御前庭中采些菊花，替他插在冠上。其时日色渐暮，天公仿佛体会人意，洒下一阵极细的微雨来。源氏中将的秀丽的姿态中，添了经霜争艳的各色菊花的美饰，今天大显身手，于舞罢退出时重又折回，另演新姿，使观者感动得不寒而栗，几疑此非人世间现象。” （摘自丰子恺译本）
《源氏物语》是我经常翻的书，算是案头书了，它们是日本文学唯美传统的源头典籍，也是顶峰作品。像上面摘的那一段就很有代表性：因美而生恐怖。这段之前还曾写光源氏的父亲桐壶天皇因为爱子过分的美丽优雅，心生不安，命令各处寺院诵经礼忏，替他消除魔障。带着这样的理念来观看日本东映为50年纪念，在2002年推出的巨作《千年之恋·源氏物语》，应该说对它所能呈现的影像之美是有心理准备的，但是，我还是被它深深地伤害了——从影片开头后不多会儿的一幕开始：冬夜，白雪围绕着蓝黑色的水塘，一朵红梅悄然落下——我的心被这朵红梅砸出了巨响，耳朵里嗡的一声鸣叫起来，隐隐作疼。
在《千年之恋·源氏物语》中，每一个画面都是完美的。一千年前的日本平安王朝是唯美的盛宴，在无数的帷幔、屏风、格窗、檐廊之中，兜兜转转着一层层繁复艳丽曳地而行的衣裙、拖到脚弯处的长发、雪白的脸、鲜红的唇、细致的眼睛、幽暗中一言不响的爱抚、男人的手依女人的背部细腻的肌肤缓缓滑过，还有那清晨踩着晨露急速离去的偷情人的背影……在这一切背后，如果不是阴郁忧伤的歌，就总是像雨点一样落下的樱花花瓣，要不就是深蓝得令人寒心的夜空。
艳与寂是日本文学艺术的魂魄。因为艳，所以寂寞深重；而人生从本质来说就是清寂二字，所以更加需要艳丽的欢情。欢情是鸠，美味无比，饮它是痛快的，痛且快，人生好像就不那么难过了。
《千年之恋·源氏物语》的关键人物是光源氏，他的形象在书中美得出神入化，不可想象。
所以，这部电影可能在挑选这个人物的扮演者上绞尽了脑汁。扮演者天海佑希近乎完美地再现了这个天神般人物，令人目眩。我不知道这个天海佑希的出处，我甚至无法判断这个人的性别。天神可能就是中性的，像男人一样的英挺，又像女人一样的柔媚。围绕着这个新人的，是吉永小百合、高岛礼子、松田圣子、长盘贵子、竹中直人、风间彻这些人。熟悉日本影视的人当然知道这些名字的分量。
两个多小时看下来，我有近乎虚脱的感觉。片中结尾处，经历一生的艳情之后，光源氏彻底厌倦，只等待着死亡的来临。说来我也应该厌倦，应该是视觉盛宴之后的意兴阑珊；但是，我却有一种莫名的惊惧，想起三岛由纪夫在《金阁寺》里的一句话：“我所惧怕的事态业已开始，它甚至比原来所料想的还要糟糕：美在彼而我在此。”
作者：洁尘 2002.11.8
紫式部《源氏物语》第七回“红叶贺”中有一段关于主人公光源氏舞蹈的描述：“……高高的红叶林阴下，四十名乐人绕成圆阵。嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言。和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。红叶缤纷，随风飞舞。《青海波》舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间，美丽之极，令人惊恐！插在源氏中将冠上的红叶，尽行散落了，仿佛是比不过源氏中将的美貌而退避三舍的。左大将便在御前庭中采些菊花，替他插在冠上。其时日色渐暮，天公仿佛体会人意，洒下一阵极细的微雨来。源氏中将的秀丽的姿态中，添了经霜争艳的各色菊花的美饰，今天大显身手，于舞罢退出时重又折回，另演新姿，使观者感动得不寒而栗，几疑此非人世间现象。” （摘自丰子恺译本）
《源氏物语》是我经常翻的书，算是案头书了，它们是日本文学唯美传统的源头典籍，也是顶峰作品。像上面摘的那一段就很有代表性：因美而生恐怖。这段之前还曾写光源氏的父亲桐壶天皇因为爱子过分的美丽优雅，心生不安，命令各处寺院诵经礼忏，替他消除魔障。带着这样的理念来观看日本东映为50年纪念，在2002年推出的巨作《千年之恋·源氏物语》，应该说对它所能呈现的影像之美是有心理准备的，但是，我还是被它深深地伤害了——从影片开头后不多会儿的一幕开始：冬夜，白雪围绕着蓝黑色的水塘，一朵红梅悄然落下——我的心被这朵红梅砸出了巨响，耳朵里嗡的一声鸣叫起来，隐隐作疼。
在《千年之恋·源氏物语》中，每一个画面都是完美的。一千年前的日本平安王朝是唯美的盛宴，在无数的帷幔、屏风、格窗、檐廊之中，兜兜转转着一层层繁复艳丽曳地而行的衣裙、拖到脚弯处的长发、雪白的脸、鲜红的唇、细致的眼睛、幽暗中一言不响的爱抚、男人的手依女人的背部细腻的肌肤缓缓滑过，还有那清晨踩着晨露急速离去的偷情人的背影……在这一切背后，如果不是阴郁忧伤的歌，就总是像雨点一样落下的樱花花瓣，要不就是深蓝得令人寒心的夜空。
艳与寂是日本文学艺术的魂魄。因为艳，所以寂寞深重；而人生从本质来说就是清寂二字，所以更加需要艳丽的欢情。欢情是鸠，美味无比，饮它是痛快的，痛且快，人生好像就不那么难过了。
《千年之恋·源氏物语》的关键人物是光源氏，他的形象在书中美得出神入化，不可想象。
所以，这部电影可能在挑选这个人物的扮演者上绞尽了脑汁。扮演者天海佑希近乎完美地再现了这个天神般人物，令人目眩。我不知道这个天海佑希的出处，我甚至无法判断这个人的性别。天神可能就是中性的，像男人一样的英挺，又像女人一样的柔媚。围绕着这个新人的，是吉永小百合、高岛礼子、松田圣子、长盘贵子、竹中直人、风间彻这些人。熟悉日本影视的人当然知道这些名字的分量。
两个多小时看下来，我有近乎虚脱的感觉。片中结尾处，经历一生的艳情之后，光源氏彻底厌倦，只等待着死亡的来临。说来我也应该厌倦，应该是视觉盛宴之后的意兴阑珊；但是，我却有一种莫名的惊惧，想起三岛由纪夫在《金阁寺》里的一句话：“我所惧怕的事态业已开始，它甚至比原来所料想的还要糟糕：美在彼而我在此。”
2 ) 当女孩成长为女人
对于一部脍炙人口的名著进行改编,选角成功就等于成功了一半.可惜,千年之恋在这一点上起码不能让我满意.吉永小百合以五十岁的年龄饰演二十五岁的紫式部,实在是勉强了点.而常盘贵子演绎芳华绝代的紫姬,相貌上好像也差了点---我从来没觉得她是美人，而且长得过于现代.至于最重要的光华公子,不知道NHK出于什么考虑,让藤海内希进行反串,美则美矣,但是线条过于柔和,容颜完美得反而失去了生气，没有源氏光芒四射的感觉.......我知道我太挑剔了。
最让我惊艳的彰子的扮演者，这个少女纯净到连美貌都显得多余（演彰子可惜了，至少演一下年幼的紫姬）。她蹙着眉头对紫式部提出疑问的可爱样子，实在是，让人如何不怜卿。联想到历史上彰子入宫背后的宫廷斗争，以及由此带来的中宫定子郁郁而瘁，这样美丽的少女却要注定卷入种种龌龊，不由生出一丝惆怅。
光源氏女人众多，千年之恋中当然主要演绎的他与紫姬的爱，其他只有给源氏带来重要影响的女性，如葵姬，六条妃子，藤壶皇后，明石姬等才有机会露下脸，像未摘花，花散里就只能在他人的只言片语里出现。
常盘饰演蓓蕾初放的紫姬，轻轻咬着源氏的手，眼神有一种孩子般无邪的淫荡，实在是电影里最好看的几个画面之一。而在影片的最后，源氏的一切已经达到顶峰，他得到了想要的一切，因为母亲出身卑微而被迫放弃的东西现在全都掌握在手里。但是在可以比拟仙境的庭院中，最爱的紫姬在与他争论，这个藤壶皇后的替代品终于从女孩成长为了一个具有自我意识的女人。而对于源氏，这是他一生中最得意的作品有了灵魂，而且是具有他所不了解思想的，会反抗的灵魂。源氏既惊且怒又困惑不已的看着紫姬转身跑掉.接下来的镜头一转，已经是“忽尔岁华尽，我身亦将倾”，《源氏物语》的故事到此嘎然而止。
影片的另外一条线，是紫式部的故事。书中的紫姬拒绝了源氏，而书外紫式部拒绝了藤原。藤原也只有既惊且怒又困惑的看着这个拒绝自己的女人，为什么啊，明明你是爱着我的，为什么要拒绝我呢？在紫式部拒绝藤原回到故乡不久，藤原的繁华人生也走到了尽头。
我的主啊，她还是个孩童。
她在你的宫殿奔跑游戏，而且还想把你变成她的玩具。
当她的秀发披落下来，当她随便穿上的衣服在地上摇曳，她都毫不在意。
当你对她说话，她便酣然入睡，不予回答——你早晨赠送的那朵鲜花，也从她手里滑落到地上。
当狂雨暴作，昏天黑地，她的睡意全然消失，玩偶丢到地上，惊恐地紧紧偎着你。
她生怕他不能服饰你。
可你却含着微笑观看她做着游戏。
你了解她。
坐在地上的孩童是你命中注定的新娘，她的游戏将会停息，并化作深沉的爱恋。
这个故事告诉我们，当女孩成长为女人，男人的乐园就开始了崩溃^_^
最让我惊艳的彰子的扮演者，这个少女纯净到连美貌都显得多余（演彰子可惜了，至少演一下年幼的紫姬）。她蹙着眉头对紫式部提出疑问的可爱样子，实在是，让人如何不怜卿。联想到历史上彰子入宫背后的宫廷斗争，以及由此带来的中宫定子郁郁而瘁，这样美丽的少女却要注定卷入种种龌龊，不由生出一丝惆怅。
光源氏女人众多，千年之恋中当然主要演绎的他与紫姬的爱，其他只有给源氏带来重要影响的女性，如葵姬，六条妃子，藤壶皇后，明石姬等才有机会露下脸，像未摘花，花散里就只能在他人的只言片语里出现。
常盘饰演蓓蕾初放的紫姬，轻轻咬着源氏的手，眼神有一种孩子般无邪的淫荡，实在是电影里最好看的几个画面之一。而在影片的最后，源氏的一切已经达到顶峰，他得到了想要的一切，因为母亲出身卑微而被迫放弃的东西现在全都掌握在手里。但是在可以比拟仙境的庭院中，最爱的紫姬在与他争论，这个藤壶皇后的替代品终于从女孩成长为了一个具有自我意识的女人。而对于源氏，这是他一生中最得意的作品有了灵魂，而且是具有他所不了解思想的，会反抗的灵魂。源氏既惊且怒又困惑不已的看着紫姬转身跑掉.接下来的镜头一转，已经是“忽尔岁华尽，我身亦将倾”，《源氏物语》的故事到此嘎然而止。
影片的另外一条线，是紫式部的故事。书中的紫姬拒绝了源氏，而书外紫式部拒绝了藤原。藤原也只有既惊且怒又困惑的看着这个拒绝自己的女人，为什么啊，明明你是爱着我的，为什么要拒绝我呢？在紫式部拒绝藤原回到故乡不久，藤原的繁华人生也走到了尽头。
我的主啊，她还是个孩童。
她在你的宫殿奔跑游戏，而且还想把你变成她的玩具。
当她的秀发披落下来，当她随便穿上的衣服在地上摇曳，她都毫不在意。
当你对她说话，她便酣然入睡，不予回答——你早晨赠送的那朵鲜花，也从她手里滑落到地上。
当狂雨暴作，昏天黑地，她的睡意全然消失，玩偶丢到地上，惊恐地紧紧偎着你。
她生怕他不能服饰你。
可你却含着微笑观看她做着游戏。
你了解她。
坐在地上的孩童是你命中注定的新娘，她的游戏将会停息，并化作深沉的爱恋。
这个故事告诉我们，当女孩成长为女人，男人的乐园就开始了崩溃^_^
3 ) 值得一看的平安历史剧
平安历史剧很少，印象中的大河大概不到四分之一是平安朝的，归根结底还是服装费用消耗太大，所以东映这部电影，虽然有吉永小百合，但硬伤之处颇多，不过总的来说还算比较尊重原著的，除了对玉曼的自由发挥让人觉得很恶心，其他都还好了。
衣服上就非常有趣了，基本上每人都有一套和自己称呼相符合的衣服。比如紫上又叫樺桜之君，于是她就有一套樺桜色（表薄色底二蓝）的十二单。藤壶首次出场的表著也是表薄色里萌黄的藤色。
至于那些女御们的穿着，我能认出来的躑躅和紅梅の匂两种袭色目，大概也是这两种比较好认。年幼的美少女们的确非常适合紅梅为主的衣服。水桥贵己的古装扮相实在是美不胜收。
女官们大多着唐衣，纹样也基本以向蝶和熊野速玉为主。吉永请求归宁的时候那一套浓红向蝶相当赞。
说了这么多，以前也只是对这些袭色目有非常模糊的字典上的色彩学概念，但这部电影让这些漂亮的衣服都活起来了，所以我看的非常高兴。
但，胧月夜的几套衣服完全看不出来任何门道,我想作为重要人物之一应当有些说法的...
衣服上就非常有趣了，基本上每人都有一套和自己称呼相符合的衣服。比如紫上又叫樺桜之君，于是她就有一套樺桜色（表薄色底二蓝）的十二单。藤壶首次出场的表著也是表薄色里萌黄的藤色。
至于那些女御们的穿着，我能认出来的躑躅和紅梅の匂两种袭色目，大概也是这两种比较好认。年幼的美少女们的确非常适合紅梅为主的衣服。水桥贵己的古装扮相实在是美不胜收。
女官们大多着唐衣，纹样也基本以向蝶和熊野速玉为主。吉永请求归宁的时候那一套浓红向蝶相当赞。
说了这么多，以前也只是对这些袭色目有非常模糊的字典上的色彩学概念，但这部电影让这些漂亮的衣服都活起来了，所以我看的非常高兴。
但，胧月夜的几套衣服完全看不出来任何门道,我想作为重要人物之一应当有些说法的...
4 ) 美的迷梦还是残酷物语
东映为了纪念成立50周年，特地拍摄了电影《千年之恋.ぃがさ源氏物语》。并且动用了很多的人力和物力，看过影片最后的字幕你就会了解，除了明星和电影公司以外，还有许多文化部门也参与其中。
虽然影片已经做了改编并且只截取了原作中很少的部分，但影片仍然长达143分钟（包含字幕）。它是从作者紫式部的生活说起，然后用作者叙述和戏中戏的方式来表现《源氏物语》，比例大约为3：7，由日本的国宝女星吉永小百合出演紫式部。虽然她的年龄成为了障碍，使某些部分多少有点缺陷（因为实在不能拍近景，而且角度也有限），但是从气质上说，她无疑是最佳人选。
和中国的《红楼》一样，这次由女优反串男主人公源氏。从个人角度说，我对天海佑希的扮相和表演都给高分！在美艳阴柔和阳刚之气的把握上，她做的非常的好，以至于在一些情欲的镜头里，也没有太大的破绽，至少没有影响我的感觉。当然男性观众会是什么反应我就不知道了。
继母藤壶的扮演者肯定在日剧里看过，但想不起来，日本片有一个很大的毛病是在cast里不把角色和演员的名字对起来！所以虽然包装上有一串女星的名字，我还是不知道她是谁。但是很漂亮，和我心目中的藤壶非常接近。
受不了的是，竟然由常盘贵子来演我最喜欢的源氏理想的妻子紫姬！最高贵最风华绝代才艺无双的紫姬竟然是这个30多岁的关西的八婆来演，无论她表现如何，我是不能接受的！
另外，我很喜欢的另一个人物明石姬的戏分非常少，并且显的很懦弱。连她的脸也没有拍清楚。着实让我失望，尽管她出场时用的那段水下戏很有突破，是本片的一大创举。
除了这两点，我对整部影片是非常满意的，无论从角色，表演，服装，道具，场景等等都充分表现了平安朝的奢华和魅力，把日本的古典文化精华大大宣扬了一番，同时也展示了电影的梦幻力量，它真是一个奇迹，把千多年前宣纸上漂亮的手书草体文，变成了银幕上绚丽的美景！
除去这些，片子的一些细节和改编也很耐人寻味。
用现代特技表现了书里神怪的部分，是我很诧异的。六条妃子因为妒忌而灵魂出壳，害死了源氏第一个妻子葵姬。这在我以为是原作里最不可信和可取的内容，但是影片却作了重点的表现！不知道是不是日本人神怪信仰的体现？
此外，松田圣子扮演的女鬼作为吟唱者在片子里有几段MTV似的表演，又不知寓意何在？不过，很美，是真的。
对于真实的紫式部我无法了解，但是影片将她描写为一个有很强独立自主精神的女子，即使在今天，也不是每个现代女性的精神内核具有如此的独立性。这大约就是现代文化的影响吧。另外，紫姬在最后，对于源氏对爱情的不忠诚提出了当面的抗议，这在原著中是不可想象的。紫式部也只是在作者叙述的部分里代替紫姬表示了不满和痛苦，并且也是很含蓄的。而紫姬本人在源氏面前永远是完美的楷模，永远没有流露出半点的不满。对现代观众而言，这是也许是无法接受的吧，所以做了这样的改动。对紫姬而言，整个《源氏物语》所描写的故事，大约是残酷物语吧。
虽然影片已经做了改编并且只截取了原作中很少的部分，但影片仍然长达143分钟（包含字幕）。它是从作者紫式部的生活说起，然后用作者叙述和戏中戏的方式来表现《源氏物语》，比例大约为3：7，由日本的国宝女星吉永小百合出演紫式部。虽然她的年龄成为了障碍，使某些部分多少有点缺陷（因为实在不能拍近景，而且角度也有限），但是从气质上说，她无疑是最佳人选。
和中国的《红楼》一样，这次由女优反串男主人公源氏。从个人角度说，我对天海佑希的扮相和表演都给高分！在美艳阴柔和阳刚之气的把握上，她做的非常的好，以至于在一些情欲的镜头里，也没有太大的破绽，至少没有影响我的感觉。当然男性观众会是什么反应我就不知道了。
继母藤壶的扮演者肯定在日剧里看过，但想不起来，日本片有一个很大的毛病是在cast里不把角色和演员的名字对起来！所以虽然包装上有一串女星的名字，我还是不知道她是谁。但是很漂亮，和我心目中的藤壶非常接近。
受不了的是，竟然由常盘贵子来演我最喜欢的源氏理想的妻子紫姬！最高贵最风华绝代才艺无双的紫姬竟然是这个30多岁的关西的八婆来演，无论她表现如何，我是不能接受的！
另外，我很喜欢的另一个人物明石姬的戏分非常少，并且显的很懦弱。连她的脸也没有拍清楚。着实让我失望，尽管她出场时用的那段水下戏很有突破，是本片的一大创举。
除了这两点，我对整部影片是非常满意的，无论从角色，表演，服装，道具，场景等等都充分表现了平安朝的奢华和魅力，把日本的古典文化精华大大宣扬了一番，同时也展示了电影的梦幻力量，它真是一个奇迹，把千多年前宣纸上漂亮的手书草体文，变成了银幕上绚丽的美景！
除去这些，片子的一些细节和改编也很耐人寻味。
用现代特技表现了书里神怪的部分，是我很诧异的。六条妃子因为妒忌而灵魂出壳，害死了源氏第一个妻子葵姬。这在我以为是原作里最不可信和可取的内容，但是影片却作了重点的表现！不知道是不是日本人神怪信仰的体现？
此外，松田圣子扮演的女鬼作为吟唱者在片子里有几段MTV似的表演，又不知寓意何在？不过，很美，是真的。
对于真实的紫式部我无法了解，但是影片将她描写为一个有很强独立自主精神的女子，即使在今天，也不是每个现代女性的精神内核具有如此的独立性。这大约就是现代文化的影响吧。另外，紫姬在最后，对于源氏对爱情的不忠诚提出了当面的抗议，这在原著中是不可想象的。紫式部也只是在作者叙述的部分里代替紫姬表示了不满和痛苦，并且也是很含蓄的。而紫姬本人在源氏面前永远是完美的楷模，永远没有流露出半点的不满。对现代观众而言，这是也许是无法接受的吧，所以做了这样的改动。对紫姬而言，整个《源氏物语》所描写的故事，大约是残酷物语吧。
5 ) 不找男人演源氏光是正确的
也许不找男人演源氏光是正确的,因为还有谁有这样的面孔,这样的声音,这样的身段,会如此的梦幻.她让我想起了林青霞演的贾宝玉,异曲同工之妙无以言表,喜爱之情无以言表.然而剧里的女性角色,除了小说的创作兼叙事者,几乎没有值得称道的了,常盘贵子不适合演这样优雅脱俗的角色
6 ) 給日本人看的文化電影
三位主角都很吸引, 不過話說之前一直訥悶雖然大概是很適合, 但為甚麼找天海來當男役而不找個男優來演呢?
看完以後似乎有點明白.
天海作為前寶塚的top star, 演男役的那種色氣, 大概是沒有男優演的來的. 她(應該用"他"嗎)的N場床戲都有種風流的灑落. 如果換男人來演, 除非是很有中性味的男優(像N年前的東山紀之), 否則看起來應該很咸濕.
另外還是很方便吧, 光源氏有很多日本舞的場面, 對於天海來講絕對是手到拿來, 自然得不得了.
原作裡面我本來就很喜歡源氏被識破跟朧月夜有染的那一幕. 原作裡面說到父親發現了朧月夜塌上有一條男用的腰帶, 質問之下源氏才衣衫不整的出現. 多麼咸濕的一幕. 天海出現時的一個眼神一個動作, 這氣勢完全是真正的男優比不上的.
一直以來世界各地都有不少文化研究員研究寶塚現象, 基本上是圍繞她全女班的特點和引申出來的社會現象. 而最畫公仔畫出腸的一點是日本女性對男性的失望, 但又不能宣之於口更無可奈何的心態. 於是轉而把愛慕放在"比男人更有男人味, 比男人更好的男人"身上. 也就是舞台上的男役(基本上是說top star們)保護女性, 百般溫柔這些根本不太可能在日本男人身上出現的特質.
源氏物語講的是一位風流但用情至深的小王子與他身邊妒嫉的女伴們. 在平安時代的貴族之間, 男女關係不清不楚是很正常的事. 正確點來說, 是很風雅的事.
源氏物語在日本文學的重要性在於把日本民族性中的"物哀"勾勒出來, 有如紅樓夢中的葬花. 重點不在男女關係而在之間透出的氣氛圍. 記得年少時第一次看源氏, 還為光公子的命運流過幾多眼淚.
而 [千年之戀 源氏物語] 以現代的價值觀, 交代出男人的根性, 及生為日本女人的無可奈何. 這與寶塚所反映的情況同出一轍.
於是在這情況下, 套弄一次寶塚的技倆, 以女人來演那位風流倜儻的王子著實很是聰明.
正如上言, 源氏物語在日本文學的地位舉足輕重, 沒有日本人不知道光源氏跟他的老婆們. 這既是東映50週年的記念電影, 也就是說, 這是給日本人看的電影. 很多情節沒有交代清楚, 那是因為沒有那個需要.
正如源氏物語重要在其氣氛, 這電影也同樣花了不少心力在反映出大和民族的"高尚品德". 像是公子們聚在一起薰香或欣賞詩句, 都是很風雅的傳統. 硬要說, 有點像是教育部拍給青少年看的文化電影, 一邊播放一邊有導師在旁解釋的那種.
作為中國人沒看懂, 也就沒甚麼好怪的了.
看完以後似乎有點明白.
天海作為前寶塚的top star, 演男役的那種色氣, 大概是沒有男優演的來的. 她(應該用"他"嗎)的N場床戲都有種風流的灑落. 如果換男人來演, 除非是很有中性味的男優(像N年前的東山紀之), 否則看起來應該很咸濕.
另外還是很方便吧, 光源氏有很多日本舞的場面, 對於天海來講絕對是手到拿來, 自然得不得了.
原作裡面我本來就很喜歡源氏被識破跟朧月夜有染的那一幕. 原作裡面說到父親發現了朧月夜塌上有一條男用的腰帶, 質問之下源氏才衣衫不整的出現. 多麼咸濕的一幕. 天海出現時的一個眼神一個動作, 這氣勢完全是真正的男優比不上的.
一直以來世界各地都有不少文化研究員研究寶塚現象, 基本上是圍繞她全女班的特點和引申出來的社會現象. 而最畫公仔畫出腸的一點是日本女性對男性的失望, 但又不能宣之於口更無可奈何的心態. 於是轉而把愛慕放在"比男人更有男人味, 比男人更好的男人"身上. 也就是舞台上的男役(基本上是說top star們)保護女性, 百般溫柔這些根本不太可能在日本男人身上出現的特質.
源氏物語講的是一位風流但用情至深的小王子與他身邊妒嫉的女伴們. 在平安時代的貴族之間, 男女關係不清不楚是很正常的事. 正確點來說, 是很風雅的事.
源氏物語在日本文學的重要性在於把日本民族性中的"物哀"勾勒出來, 有如紅樓夢中的葬花. 重點不在男女關係而在之間透出的氣氛圍. 記得年少時第一次看源氏, 還為光公子的命運流過幾多眼淚.
而 [千年之戀 源氏物語] 以現代的價值觀, 交代出男人的根性, 及生為日本女人的無可奈何. 這與寶塚所反映的情況同出一轍.
於是在這情況下, 套弄一次寶塚的技倆, 以女人來演那位風流倜儻的王子著實很是聰明.
正如上言, 源氏物語在日本文學的地位舉足輕重, 沒有日本人不知道光源氏跟他的老婆們. 這既是東映50週年的記念電影, 也就是說, 這是給日本人看的電影. 很多情節沒有交代清楚, 那是因為沒有那個需要.
正如源氏物語重要在其氣氛, 這電影也同樣花了不少心力在反映出大和民族的"高尚品德". 像是公子們聚在一起薰香或欣賞詩句, 都是很風雅的傳統. 硬要說, 有點像是教育部拍給青少年看的文化電影, 一邊播放一邊有導師在旁解釋的那種.
作為中國人沒看懂, 也就沒甚麼好怪的了.
啊，光源君，你这个金瓶梅里的贾宝小公子，红楼梦中的西门大官人。俊美高帅富，潘驴邓小闲。专干白富美，羡煞矮穷挫。
毫无细节可言，几乎就是几个脸谱化的表演撑完了全场。
我要把5星全给你，女王大人。
小时候看觉得不明所以，画风又诡异又美丽。现在来看发现还是不明所以，很多情节没头没尾还有一个会唱歌的女鬼？如果不是天海佑希只能得2.5分吧。但是为了女王爆灯。有了她，光源氏才从一个又乱伦又偷情又对小朋友下手的变态猥琐男变成了干净清爽光华耀眼的风流男子。女王的男音嗓真好听。
其实可以借助古希腊米利都学派阿那克西美尼所讲万物之本乃气的思想，时代自身会生成某种独有的气息并被其包围，而这样的气韵和精神会优先注入建筑中被传承。唐代建筑的风韵在之前国内的影视作品中都没有能抓到，即使在被影迷吹捧的《刺客聂隐娘》中也没有见到，因为他们都是着眼于唐建筑的气势恢宏并力图还原细节以求精准复制，来从视觉上说服观众去感受那个时代的波澜壮阔并激发情感上的无限向往，然而共情从未发生过。但是《千》却精准地把握了其精髓和气息，舒服的机位、完美的构图／色调以及氤氲水汽构成的气态影像缓缓地弥漫开来并似渗出银幕将观众包裹起来，这就是一直在找寻的感觉。影片的置景、道具和服装也极其考究，和环境完美契合，虽然故事有些过于松散，断裂感明显，然而蜻蜓点水式的叙事恰好反向服务于风格形式而凸显了时代的气韵。
其实更喜欢天海SAMA的女装，有点小可爱并且御姐十足的样子。后来终于明白当年没萌上莲花争霸里的塔琳托娅，正如我现在没有萌上这部片里的天海佑希。。。
我这张是早年入手香港三区版DVD,电影里两条线交叉并行,开始觉得效果不会好略显零乱,但不太影响理解,慢慢觉得还能接受,但时不时插个MV视角就太混乱了.不过无论从服装道具场景等等都充分表现了平安朝的奢华,同时也展示了电影的梦幻力量.
那個時不時出來唱歌的流行歌手簡直太多余了
天海佑希扮相太帅 常盘贵子长着一张怨妇脸
天海佑希演源氏公子，和當年葉童演許仙一樣讓我費解，太別扭了。
12单华丽到让我眩晕了平安文化的真实写照 迷恋呀~~~
看日本古装片，这个首选
日本非常热衷“反串”，比如让时年五十六岁的吉永小百合扮二十多岁的紫式部，比如让从宝冢退下来的首席男役天海女王饰演英俊潇洒的光源氏。可是，老扮嫩、女扮男，总归还是太奇怪了。
就为了天海这张脸就值四星了吧。
只有天海女王的光源式，美得像是直接从书里走出来的，令所有女人着魔的源氏
天海佑希果真有种翩翩美少年的气质，相比之下这部戏里的男人多少有些地气，浑浊不堪，令人嫌恶。第一次看，许多人物都没分清楚，好几个女人分不清。另外，如果说吉永小百合是日本国宝级演员的话，还真没多么令人印象深刻。音乐不错，就是中间几段松田圣子很出戏。
天海佑希真是风华绝代，有林青霞的味道。全日本的男同胞都应该感谢她不是T。布景，摄影，服装都非常美。原来画皮二里面的美术是借鉴这个。
让我很头疼的一部电影,或许也是因为一开始的期待太高了。本身故事的剪接不够清晰，并且我看的那个版本的翻译很不好，这多多少少也有影响，但最要命的是里面三段那个女人唱歌的片段，作为插曲这种形式实在太突兀了！！画面很唯美，天海佑希饰演的源氏光也非常英气但是里面的特技做得并不是太令人满意，非常欣赏吉永小百合的演出！！！！
把紫式部的故事和光源氏的故事并列是很不明智的做法。而且紫式部自己称呼自己“紫式部”等和中间的电子舞曲插曲，甚至有了科幻镜头简直是搞笑。
外包给宝莱坞拍了几段么