等风来

《等风来》的女主角是个“上漂”（更典型的应该是“北漂”，设置成“上漂”可能是为了对应女主的时尚编辑身份，这个职位似乎天生的跟上海有着最紧密的关系，可参阅《小时代》），本来就活得憋屈、压抑，又被发配到鸟不拉屎的尼泊尔去颠沛流离，可以说陷入了一段生活的最低谷，而这段旅程却阴差阳错让她遭遇了从天而降的“男天使”，并在最后建立起一段亲密的感情——有趣的是，两位俊男靓女的情感归宿在最后并没有直接的表现，好像也呈现出了与《失恋33天》一样的似是而非。看来，《等风来》跟《失恋33天》一样，都是写给小女孩的疗伤系暖文，对她们来说，走出低谷是最重要的，至于最后跟谁在一起，那是阿姨们考虑的问题。

《等风来》的全部叙事线索建立在女主角的心理感受之上，尘土飞扬的颠簸路途跟形而上的精神旅途形成了鲜明的对照，印象很深的情节，是王灿对尼泊尔印度教“圣处女神”不敬引发的冲突，对很多中国人来说，这种信仰就是无稽的迷信，但尼泊尔的导游在痛苦的质问了一句“你们什么都不信么”之后，重重的在女神庙宇前叩首，直到额头出血。

是的，我们早就什么都不信了，在“发烧的城邦”里，狂热的头脑再也无法清醒的思考，所以，我们需要清醒一下，找个没人的地方，等风来。

风会带走一切短暂的轻松。

想和你去吹吹风。

嗯哼。

2012 年的初夏，我在编剧鲍鲸鲸（习惯叫她花姐）的小组里，一路追着看完了《等风来》的原著小说《游记，或是指南》。
结尾程羽蒙静静地站在山上的时候，我挺感动的。

电影上映之后，因为忙，头几天就没去看。
结果准备看的时候，被评分里的吐槽吓了一跳，大家说：矫情、虚伪、做作……什么词都用上了。
我想：大不了就不评分了，电影还是要去看的，花姐的编剧啊。

还好，没那么差。

井柏然的角色很讨喜，王灿的真诚、傻逼、混不吝、大大咧咧都演出来了，而且，全片的笑点和包袱几乎都在他一个人身上，一个不差全抖搂出来了，还抖的挺好，我挺欣慰。

刘孜演得更好，犀利的女主编，反而成了这个片子里最好看的女主角。花姐写的台词她说的特别自然，句句戳心，简直有让人起立鼓掌的冲动。（花姐，写她教育倪妮那场戏的时候，你一定是代入你最爱的古美门了对不对！！！）


但是，倪妮演的挺差的，按自由极光的话说——差的几乎要毁了这个片子。说实话，我给这电影扣的两星，几乎都要算在她的头上。
怎么会有一个科班出身的女演员，演了好几部电影之后，还能把台词念得那么用力，翻白眼的时候眼睫毛都要飞出去？深夜拍门哭泣的时候，让人想把手里的可乐砸在屏幕上呢？呢？

如果这部电影换一个女主角，想必也不会这么不招人待见。



但《等风来》这三个字，我真是挺喜欢的。


我想说我们都一样，都装逼过，或者装着。这个谁也别否认。大家都年轻过，谁没有强撑着把工资往高里说的时候？
活到二十啷当岁了，心里有些感慨。
工作到了这个年纪，刚毕业的小朋友在下面虎视眈眈，活儿一个比一个急，领导一个比一个狠，应付不来，想哭，怎么办？
生活到了这个年纪，想回家吃碗自己做的面都很奢侈，每天只有躺在床上睡前的那十分钟才能想想找男朋友的事儿，病了只能叫外卖，怎么办？
不怎么办。
谁也别逃避，谁也别以为去趟尼泊尔托斯卡纳马尔代夫，回来这些问题都能迎刃而解，不可能。
别瞎折腾，没什么用。
我和你啊，都只能在这艰难的世间，一步一步的照顾好自己那颗柔软的心脏，让自己越来越好，越来也不容易被人伤害，然后，等风来。

只能这样。
也没有更好的办法。
有时候我们能做的，也就只有等风来。

然后，飞与不飞，那就是另外一回事了。

某种程度上，我是《等风来》的目标受众。
从小城而来，蜗居在大城市。
没车没房没存款没男朋友
常常会想家，常常想失踪。

即使看了友邻的差评，冲着预告片，还是进了影院。


《等风来》不是个爱情片、也不是个喜剧，它其实就是想讲出这社会中有一群人的生活。
倪妮演的不过是这个城市角落里太多太多的像程天爽一样的人。
因为最初的梦想或者只是一个想法留在大城市。听过各种各样的言论“女孩子还是当公务员比较合适”、“在一个小城市生活着就好像收到了一份50年后的死亡通知书，在大城市生活着就好像找到了一份虚幻的藏宝图”，依旧做着自己的选择。不是不喜欢步行十分钟就能到单位的工作，不是不喜欢三室一厅有大厨房的家，不是不喜欢约朋友见面可以说半个小时后在XX见的小城。而是觉得自己的价值不只是这样。对啊，就是带着这样你也许嗤之以鼻的自命不凡，他们生活在这个大城市的角角落落。

谁没有吃过苦、受过委屈、半夜躲在被子里嚎啕大哭过呢？第二天朝着东边升起的太阳跟自己说“问题，不是因为你生活在大城市才有。要学会解决问题安抚自己”。接着穿上盔甲，去完成自己应该完成的事情。可是明明梦想太远，每天只能伴着现实睡去和醒来。


到最后，你也许会想问他们，现实辜负了你，你为什么不换条路走？
感情和理智不可混为一谈，大家都是在被现实辜负中成长。他已经适应了这里的生活，回去又谈何容易呢？


其实，他们需要正确答案吗？需要止痛药吗？
对他们来说，能按2个小时的暂停键，坐在影院里。
看着屏幕上的那个人说：“我怕黑，我不是神经病，我真的怕黑。”的时候跟着大哭。
听着一个人唱：“我来到你的城市，你却不给口饭吃。”跟着大笑。
真的真的就够了。

他们知道风不会来。他们知道要摒弃掉矫情、要更努力才能离理想更近。这些不需要在屏幕上一遍一遍的说，他们都知道。

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然而这片子的硬伤有太多，吐槽不全也请谅解：
1，想把井柏然定位成个逗逼，富二代版王小贱。都不给人说话的机会让人怎么贱啊！？
2，倪妮是个美食专栏编辑吧？她到尼泊尔干了什么跟本职工作有关的事情吗？没记错的话，是给过一个吃东西的镜头吧，然后呢？这就没了？餐巾纸都备好了，就给我看这个
3，文艺失败女青年、富二代版王小贱、人艰就拆大doss、耿直无脑热血女、青春不再老阿姨......导演你想要的太多了，还是拍电视剧去吧
4，拍尼泊尔风景的时候能自然点吗，别像放PPT一样的播一遍就算完啊，这样钱也太好赚了
5，我想别人高看我一眼→我想成为更好的人
我想别人高看我一眼：不说人话一个劲的自命不凡、矫情装逼，别人怎么高看你。而且这样写下来，会让人觉的都市小白领都是一群吃饱了撑的没事干，矫情找乐子的无脑男女。
我想成为更好的人：这才更接近现实，再拖延症、装逼矫情的人，也是想多看点书多了解点社会和自己，也是努力在成为更好的人。社会没有辜负我，只是我走到太急，改变来的太慢，离梦想依旧很远

你们都能接受小刚炮的《私人定制》，为什么不能给《等风来》点正面积极的意见呢？

《惊天危机》《奥林匹斯的陷落》这种纯男性视角的大片都能存在，为什么《等风来》这种纯女性视角的片子要被拍死呢？

疼导演拍完《失恋33天》后飘了起来，飘得自己姓什么都不知道。这部《等风来》电影节奏忽快忽慢，剪辑乱七八糟，看到一半我以为自己在看恐怖片，好几次想中途离场。原小说写一个装逼小白领在异国他乡经历重重坎坷终于知道不应该装逼了却被主编逼着装逼最后突出重围，挺接地气一故事，到了电影里变成了一上飘在回老家和不回老家之间挣扎的社会新闻折射。合着去尼泊尔拍戏鲍鲸鲸没跟着啊，这改得也太伤筋动骨了。
细数一下原书和电影的差别：
一，电影中是几个不认识的女孩在一起吃饭，程羽蒙为了凸显逼格把主厨训了一顿，几个要买玛莎拉蒂的姑娘看见程羽蒙上一辆轿车后发出惊叹的声音。
原书中是程羽蒙的同学聚会，训主厨是为了免单。
二，电影中程羽蒙是一外地人在上海打工。书中程羽蒙是一在京工作的北京大妞。
三，电影中程羽蒙没有写任何有关美食的专栏文字。书中程羽蒙吃了一份很难吃的菜，但是写了一篇没有灵魂的赞美文章，被主编一顿臭骂。那篇文章写得很搞笑，反应了当下年轻人在社交网络上装的一面，让我记忆深刻。可惜电影剔掉了。
四，电影中有几个程羽蒙QQ空间发的说说，内容平平，立场中性。书中程羽蒙觉得尼泊尔是一破烂小镇，但是发的状态都是极尽赞美之能事。
六，电影中程羽蒙说王灿是 “一边看着少女的眼睛一边对导游说”，但是实际王灿是转过身才对导游说的。书中女神这段故事描写得并不成功，电影中却拉得很长。
七，电影中王灿和印度人一家没有和好，书中王灿和印度人一家后来成为了很好的朋友。
八，电影中程羽蒙停电后在一个陌生游客屋门前哭诉，原书没有这段文字。说实话，这是电影里最矫情的一段。
九，电影中抗议发生后王灿带着程羽蒙绕路到达旅馆，程羽蒙才开始赶稿。书中是带她去到一家加油站，程羽蒙在混乱之中拼命地写，加油站的老头给了他们饭吃，老头的儿子是抗议中的一员，回来报平安。书中这一段有些感人，电影中则改成王灿唱歌卖萌了。
十，电影中尼泊尔导游的出场，程羽蒙和团队的分别，王灿为什么和程羽蒙相遇，王灿程羽蒙怎么和团队会和的，都没有描述。原书中介绍得很清楚，看电影期间，我看过书的对电影都有点没看懂，更何况其他没看过书的观众了。
十一，电影中李热血的尼泊尔经历没有讲述，书中她和一个男人发生了一段故事。片子中李热血什么也没干，既没有对剧情起到推动作用，也没有让人印象深刻的地方，毫无存在感，其实原书中对她的描写就不是很精彩，不如把这条线剔掉。
十二，电影中王灿莫名其妙就冲进抗议队伍，旅游团也跟了上去。其实原书中说了，他们是要赶飞机，如果不冲出去，就耽误回国了。电影提都没提一句。镜头使劲拍红牛，观众直骂神经病。
十三，电影中等风来那段话是王灿说的，书中是教练说的。
十四，电影中滑翔后来了一段歌，一段送礼物，一段风景剪辑。书中滑翔后即结束。那首歌真够难听的。
十五，程羽蒙等风来的时候突然切进一段车流的镜头，噪音大得把我吓尿了。

还有很多细节的改动，书看了太久，记不清了。原书的一些语句非常精彩，很接地气，又有一些温馨的小故事，这些东西汇聚到最后，听到一句等风来，有一种震撼人心的力量。不知道是鲍鲸鲸剧本改得太差还是疼导演没按照剧本拍，电影都删掉了。倪妮的台词功底又差，念什么都像在播新闻联播，一副苦瓜脸，丧气八字眉。纠结于该不该在大城市打拼，从头矫情到尾，到最后那段恶心的交叉剪辑，片子彻底崩盘。

影片里王灿发现程羽蒙的原名程天爽之后，两人展开了一段对话，程天爽踩着王灿的椅子说，你们这些富人的钱都是我们供着的，你应该叫我叫妈妈。王灿说，那你为什么又装我们这种人？快结束时，王灿问她还想飞吗，程羽蒙说，想飞，我只是缺少一个飞的机会。然后花着王灿的钱就飞了，附带送了观众一植入广告。整部片子的主题就是：你现在在大城市打拼，很不容易，很苦逼，这我知道，但是别怕，总有一天你会飞的，你会变成有钱人的，怀着回家的心，挣得名媛的命，fighting！
疼导演和张文伯还好意思把片子宣传语定为“不是心灵鸡汤，没有标准答案”？
如果这都不算心灵鸡汤，水木丁都可以买张飞机票去领诺贝尔文学奖了。

嘎嘎嘎，对这电影期望过高了，忍不住要吐槽，我是来一本正经宣传反动思想的。
先概括一下剧情：小白领拿着公司的钱跑到尼泊尔不正经完成组织交代的工作，屁事私事掺和一大堆，最后抱个铃铛回家了。
其实整个观影过程很欢乐，井柏然卖的一手好萌，倪妮先天自备的怨妇气质也算发挥合理。尼泊尔的世界色彩鲜艳，水牛大象成群（虽然总是不禁想象各种臭味），铃铛到处乱响。如果抛开所谓的都市情感疗伤话题，我觉得这电影还是部挺好的旅游观光片。
好吧，下面说说自己想吐槽的地方。
我对于社交网络上的一类文字非常反感，自己给它们起了个名字，叫做“小冷静”。这类文字的共同特征为：找出年轻人生活中一些具备敏感度的小细节，婆婆妈妈讲一堆关乎现实的破事，只有结论，不讲道理。这种文字充分而理智的反映现实，触发年轻人脆弱又敏感的心理底线，一群人聚成一团同病相怜：我们都是这宇宙中小小的星辰。有啥作用？反正我连个毛线都没感觉到。
这种文学作品被搬到荧幕上，就成了所谓的疗伤电影。这类电影的可恶之处就在于，如同医生的手术刀一样把现实生活里的某些现象肢解的干干净净，等到要高潮了，医生该用药了吧？结果人家啥都没干，直接又把伤口给缝上了，有更不负责的，干脆把病人撂在一旁走了。我不是批判这电影说话不真实，我批判的是他拉完屎不擦腚。
回到这电影本身，去个西藏尼泊尔啥的最近几年也被批成装逼了，作者为了显示自己不是装逼犯，弄了一堆名言警句来批判小白领。其实我一直觉得装逼有两层境界：第一层是最本真的装逼，第二层比较高级，是通过嘲笑别人的装逼来展示自己的“不装逼”。电影里的大姐大妈俗不俗？相当俗，集中反映我国大众旅游没见识没文化的现象。但是人家出去玩的高兴啊，小白领出去装逼装的高兴啊，高兴啥都换不来，不违反道德法律的高兴我都无条件赞成。
还想说说宣传标语：不是心灵鸡汤，没有正确答案。看到这句话当时我就笑了，没有正确答案的电影数不胜数，但是像这样连个倾向性都没有的电影我就无语了。倪妮喝醉酒骂井柏然那段我还被镇住了，以为编剧能捯饬出什么不明觉厉的东西。但到最后看着倪妮工作二字没提电影就结束了，我不得不佩服这他么实在太狡猾了。社会压力大不大？大。年轻人焦虑不焦虑？焦虑？然后呢？没有正确答案。编剧折腾了一圈尼泊尔，还不如我跟朋友去烧烤摊喝扎啤骂人骂社会爽快，呵呵。
面对社会压力，自己该做的是继续培养厚脸皮与硬实力。某种电影就像感冒药，吃了能治一时病，但根本不能达到锻炼身体所带来增强抵抗力的效果。别说你不想成为什么自己最鄙视的那类人，首先你没那资格，另外你早干嘛去了。
以上。

1.活女神
电影里以漫画的形式大概介绍了一下活女神，介绍得很简单，大概只说了一下她是怎么被选拔出来的。其实在尼泊尔，活女神是被视为“献给神的女人”，所以很多人都很尊敬、很信她。但是她的命运在外人看来很不自由，因为活女神在小时候（大概五、岁）被选中后就要与家人分离，并且很难与父母见面。而在活女神第一次来月经的时候，新女神就会被选出，旧女神就会退位。在此之后她也不能嫁人，因为传说谁娶了她，就会“七窍流血”而死（好吓人。。。）。这些女神在退位之后只能靠国家每月发放的生活费生存，据当地人说是每月100刀（很疑惑为啥发的是美元。。。）。电影里面导游说：“女神只接受印度教教徒”的膜拜，其实不是这样的（估计是因为女神不能被拍摄所以才想到的这个剧情）。现在在尼泊尔每一个人每天都可以见到女神，她会在规定的时间在女神庙的窗旁出现一小会儿。我当时见到的女神出现在窗旁的时候她嘴里还嚼着口香糖，让我特别惊讶+跳戏，因为我当时还以为女神都是特别不食人间烟火特别高冷的呢。

2.滑翔伞
滑翔伞确实是在博卡拉玩的，因为博卡拉作为世界三大滑翔伞基地安全系数是最高的。它三面环山、下面有湖，风景还不错。所以在博卡拉经常可以遇见从全世界各地跑来玩滑翔伞的人，其中也包括了来自中国七十岁的大爷！但是电影里面那个地方绝对不是博卡拉玩滑翔伞的地方，因为那个地方目测三边都离高山太近，而且缓冲跑道太短。井柏然和倪妮的装备摆放也有问题，伞应该对着山平放起来，电影里面明显是斜着的，这样是要朝着旁边的山飞？而且最重要的是等风来的时候两人都应该做好准备姿势，而不是女的在前面回忆啊回忆，男的还在后面耍帅。。。还有那个测试风来没来的旗子太“日本”了，我在博卡拉从来没见过这样的旗子，对风向的把握一般都是由教练凭经验感觉的。

3.交通
电影中有一个片段，就是倪妮坐在车顶朝着后面小孩圣母般的一笑绝对是美化了真实的尼泊尔的。因为尼泊尔交通确实太烂，简单来说，从首都加德满都到博卡拉只有两百公里的路程，坐普通大巴却需要七个小时的时间，大家可以想象时速只有多少？第一是因为车不行，第二是因为路真的差，像倪妮这样悠哉哉的坐在车顶还能感叹内心充实的场景只能在电影里面YY。

4.信仰
电影里井柏然饰演的王灿有几句台词提到了尼泊尔的宗教信仰问题。比如打死一只苍蝇说：“这在你们这不算杀生吗吧。。。”“按你们佛教来说，我放几只王八管用吗？”其实在尼泊尔，90%的人都还是信奉印度教的，佛教，特别是藏传佛教的影响力很小，但也不是没有。电影里程天爽和那个刚分手的妹子聊天的场景就是在加德满都唯一一个藏传佛教的寺庙，江湖人称“猴庙”的地方拍摄的。这里也是观赏加德满都全景的最佳地点。这里呢有一个关于藏传佛教辨别的小知识，就是如果你在寺庙看到两只鹿围着一个经盘的，那着一定就是藏传佛教的寺庙了，因为传闻释迦穆尼在念经的时候，吸引了周围的鹿前来聆听，所以这也成了藏传佛教的一个标志。如果有机会去西藏的大昭寺、小昭寺的话，这个标志会非常常见、醒目。其实这个电影有一个地方打动了我，也是唯一一个场景：王灿不尊重尼泊尔的民族信仰，在和导游拉辛发生冲突后，拉辛质问了在场中国人一句：“你们真的什么都不信吗？”其实拉辛这个人物好好写的话还是很有发挥的余地的，可惜编剧导演都只在乎小清新之旅去了，遗憾。

大概能想到的就是这几点了，电影就是电影，这些和现实不符的场景我们可以忽略不计，毕竟不是每个人都到过尼泊尔或者想去尼泊尔的，但也正是作为一部电影，剧情内容的混乱和人物角色的支离破碎让人越看越无语。简单来说这是一部就算不要钱下载在电脑上看也会快进的片子，既然我去电影院贡献票房了，有的槽还真是不吐不快。