“……我们刚才读到的这一段是宋哲宗时候的事,这是《天龙八部》的时代背景,而萧峰死的这个场景则是长城的雁门关外。这正好让我想起我最近看一部电影——很多人劝我不要去看——但我忍不住好奇心,还是去看了。那就是张艺谋导演的《长城》。
“好电影!
“首先,第一,有我喜欢的一号女演员景甜小姐。她在我心目中是中国演员的典范。她演戏神乎其神,她不是靠表情,她表情不动声色,她靠内心。她表面上好像都是一样的表情,但那种内心戏你感受得到就感受得到,你有境界;你感受不到,那你就太次了。
“回过头来我觉得《长城》这个电影为什么好。
“它总算让我们见识到我们建长城是为了什么,总算让我们看到传说中的境外反华势力是什么——卧槽,就是怪兽!
“那真得防着点儿,是不是?
“那为什么这个戏为什么偏偏找了马特戴蒙这个老外来当英雄主角吗?这不是也很灭我们中国人自己威风吗?我不这么看。
“大家要注意,马特戴蒙这个角色,这个英国人,不远万里而来,协助中国人民的解放事业。这是什么精神?这是国际主义精神,这是GC主义精神,非常值得我们宋朝的GCD员去学习。”
以上,来自道长梁文道谈阅读的节目《一千零一夜》,《天龙八部》专题。
这么严肃的节目里,道长突然正襟危坐地说了这样一番话,弹幕一下子就炸了。我特别开心,开心了好几天。开心,是因为这份突如其来的有趣,更是因为这么多在看读书节目的人同时get到了这份有趣。
是的,有趣,仿佛一个接头暗号。
幽默是很高级的。所以我从来不用逗比这样的话称呼任何人或者自称,汉语这么美,因为逗比这种词的出现,仿佛烂掉了。
我乐于称赞和被称赞为幽默,机智,有趣,甚至因为幽默机智有趣而偶尔显得刻薄这样的评价,也不是人人都配得上的。
如果说悲天悯人是世间的盐,那有趣就是世间的糖。
感谢你读书,更感谢你有趣。感谢你呈现了一个读书人真正的样子,而不是饱受诟病的打了双引号的文艺青年。谢谢。
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车水马龙让人仿佛能看到流逝的岁月,置身其中侃侃而谈这些曾经出现的历史人物也好,这些书里鲜活的角色也好,都给人一种岁月不复的感觉。无论是皎皎星河还是潋滟红尘,这些人物的伤悲与否,这些角色的彷徨无奈,都在曾经的抑或是现在的生活中一次又一次重演。那些情节通过磁性的嗓音,凝练却不失优雅的言语再次浮现于人的眼前。或许你不能穿越进那本书里,但是这本书或者这部剧都足以让你置身于那个时代,即使体会不了它的悲哀,它的沉重,越能唤醒你灵魂中的声音。此时无声胜有声,很多书曾经为了任务或者应付浅尝辄止,但是看了这,我却愿主动自觉地再次拾起那本早已束之高阁的书。从了不起的盖茨比到被淹没的和被拯救的,一个时代的画卷慢慢在你眼前展开,又折叠。
喜欢“一千零一夜”这个读书节目,首先是因为“三观”投脾气。人生来带着各种局限,时代、区域、家庭、性别,所以当一个节目时不时的提醒我要突破局限,且指点我如何打开思路,自然的就被吸引。也许观点不同,也许某个作品已经“被时代赶过”,却不影响我们“尊重一种情怀”;一个人会有很多面向,丘吉尔在“第二次世界大战回忆录中”是英国战时最好的政治领袖,在“风流赛义德”奥巴马把铜像请出办公室的故事中,他是帝国主义者、种族主义者。正如导读者的名句所说:“读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。”
在优酷平台,这个节目的类型标签是“脱口秀”,我是当作一个公开课来学习的。虽不至焚香净手,却真的是端端正正坐在电脑前,集中精神,手里攥着笔,时不时的做些笔记。
是要做笔记的,因为有太多“知识点”,这不是把书读薄了,而是把书读厚了的节目。看节目时,我常常有两种情绪,一种是焦虑,恼自己从前都看了什么书、怎么看的书,横向的广度,纵向的深度都差的可以。更多时候,是很快乐的。无边无垠的知识像山、像海;那么多精彩的人,精彩的故事,如满天繁星。游山、观海、望星空,还有比这更美妙的享受吗?
这节目其实也可以当作音频、有声读物来听的,因为导读者,一个佛教徒,却被称为“道长”,常调侃自己是腰封小王子,跪着求人家或是泪目推荐一本书。他在节目中也承认自己长的不好看,所以这节目是没有颜值担当的。
吸引我的是:镜头里,夜幕下,出现在街边的人,普普通通的人们:等公交车的人,要去搭地铁的人;站在天桥上发呆的人、成双的情侣,有些在笑、有些在吵;煎饼摊、冷面摊,烧烤摊;三轮车或自行车,或卖糖葫芦、或卖气球、或卖鲜花、或卖水果;扭秧歌的大妈,下象棋的大爷,玩手机的人、遛狗的人、健身的人,还有在工作的人,清洁工、道路维修工、外卖小哥、快递员,街头艺人们,弹吉他、拉二胡、唱卡拉ok。拾荒者翻着垃圾桶、流浪汉给自己和怀里的小狗把被子裹得更紧。
当节目的背景音乐缓缓响起,所有出现在镜头里的人,似乎多了一点戏剧性,一颦一笑,都诉说着生活的苦乐,这时候出现的道长,夹着一本书,缓缓而行,眼神似乎添了忧郁、脚步似乎带着哲思。
有两期节目我印象深刻:第一百四十二夜,“论语”,老年的孔子看到子贡回来看他,道长揣摩着孔子的心境,模仿着一个年老之人的语气:“赐,你怎么才回来?”看节目时,瞬间泪目;又讲到司马迁的史记,作孔子世家,前面压抑着文字的感情,平铺直叙,直到文末,终于展露心志:“高山仰止、景行行止,虽不能至,然心向往之”。看这一段时,胸口沉沉的。第一百三十五夜,“火的记忆”,讲述新大陆印第安原住民,把船看作是流动的岛屿,想着也许可以到岛上去摘草莓;后来琢磨为什么受苦被欺压,想着会不会因为是皮肤颜色的缘故,于是找颜料把皮肤染白。道长在说这些故事时,语气特别的温柔,原住民在他口中,像是童话里的孩子。结束语,梁文道说:“加莱亚诺对那些受苦的人,只带着一种无限的柔情,毫不煽情的柔情。”道长何尝又不是呢。这两期节目,我想如果只是听音频,不配合着道长的肢体语言和表情,怕是要错过些感动。
说来惭愧,把节目形容的那么好看,我却总是偷懒,大概当成课业了,就变成这样吧。追看这个节目,一开始是从第一期正序看起,看了几期,就搁下了,又想起来时,更新出不少,于是又放弃原来的正序,实时的追看,看着看着,又搁下了。再想起时,又更新出不少。2018年3月份开始,终于给自己下了最后通牒,要把节目好好补齐。从节目的第一百九十七夜开始回看,追至2017年一月份,再调整从2016年1月开始到2016年12月,2015年6月到2015年12月,阶段性补齐。这期间发现以前看过的竟然也忘的差不多了,就再看一遍。
这样的补看,缺点是少了些时效性,某些期节目选书与实时新闻有些关系。但也有些意外的收获:比如我喜欢的节目背景音乐并不是一开始就有,而是从第九夜,20150703期才用;道长在节目结尾来一句总结性的评语是从第五十四夜,20151019期开始;延伸阅读推荐书目,是从第八十七夜,20160104期开始。镜头里的街道,2015年的时候还没有共享单车,2017年的时候,小黄车就很显眼了。
听得越多越觉得,道长的淡定是来自于他见识过古往今来的大家和他们的灵魂,所以他知道真正的国民诗人关心的是谁、知道真正的左派是如何为弱势群体抗争、知道找到一生挚爱事业的人是如何投身其中、知道在战争与丛林中冒险的灵魂是如何处变不惊、精神贵族在沉浮世事中如何豁达坚韧、一个有趣的灵魂可以分身出多少种性格和可能性、最富想象力的作家能够创造出多少的空间和层次……
世界这么广阔,透过读书见识过太多可能性。
怎么说这群人呢,自诩为文人,只要是说中国不好的,他们很快就举起双手赞成。中国不是十全十美,我们自己承认。最烦的就是那个陈画家,一辈子看不起中国,我们中国在慢慢发展入不了您的法眼。明知道中国在国际地位上西方国家一个个虎视眈眈找我们的麻烦,挑我的刺,你们真是会给我们找麻烦啊一群民主婊。
这才是真正的知识分子该做的事情,纯粹知识分子的良知和气节! PS:在说书人祸乱滔天的今日,难得有像梁文道这样纯粹的文人还在坚守。。。。。。。。。。
幽默是很高级的。汉语这么美,因为逗比这种词的出现,仿佛烂掉了。我愿意称赞别人幽默,机智,有趣,甚至因此而偶尔刻薄这样的评价,也不是人人都配得上的。感谢所有有趣。如果说悲天悯人是世间的盐,那有趣就是世间的糖。道长说书当然可以打四星,但因为这点儿可贵的甜头,再点亮一颗。
喜欢看普通话不纯正的梁老师大晚上在北京街头瞎晃。哎,水平不知道甩罗辑思维多少条街。
有一个人愿意把自己的阅读经验用这种方式讲出来,我们唯有加倍珍惜。听多了,也习惯了梁文道不标准的普通话,也爱上了路边的车声人声,那是生活的气息。
我更愿意把他形容为一个体制外的大学老师。桃李真可谓满天下。
行走版的《开卷八分钟》,一刻钟比八分钟更长些,更能说出些道道,非常喜欢!
就像他给自己的书取名为《常识》,他选的书,他所讲的故事和他对问题的思考,是最重要的常识,很多复杂的思辨理论从他嘴里讲出来,都变得不难么艰涩了,很多普世的情感从他口中说出来,让人深深得感到共鸣,于是对这个世界感到安全。
这个剧组很有意思。
读书节目没人做得过闻道
初看梁老师对《了不起的盖茨比》的解读便产生了兴趣,没想到出乎意料的好看,节目的取景,配乐还有拍摄方式都做的很好,最重要还是梁老师讲得精辟,希望“一千零一夜”后,我依然爱着这样的节目。(https://www.douban.com/doulist/43813578/)
在无数个暴走的日日夜夜,听完一千零一夜。
我喜欢。夜幕下的北京,有点日本独有的“物哀”之美,但少了清寂,多了些烟火味。这样的时间,听一个文化人读书,是件享受的事情。
探讨的姿态,谦虚的态度,娓娓道来的从容,循循善诱的引导。非常难得非常优秀的读书类节目,道长干得漂亮!博尔赫斯那三集真的太精彩了,已经听了无数遍!
这才是读书人的样子:黄黄的,真真的。
好爱这个男人
感觉好像做到了一种困境。为了订阅量在小心翼翼地迎合恶俗,但是又因为并不真的拉得下脸去,所以既没摸到,姿势也格外别扭些。#看在这种蠢萌的份上多一星#
看了十几年梁文道。看着他从三人行到8分钟,从凤凰到看理想,从左翼妖僧到文青教主。之所以还爱看他,是因为在他身上总是能够重新找回自己的初心。其实梁文道的千言万语不过是在对大众重复同一句启蒙的老话:“敢于运用你自己的理性!” 对牛弹琴了十几年,他还在坚持。这是我最佩服他的地方
梁文道在大北京说着说着把伞打起来了还在说,萌翻
我看他一个人在深夜的街道呱噪地讲,好孤独。只有我一个人觉得旁边路上的车声太喧哗了吗?
真是希望有很多人能够看这样的节目。我们整个民族现在被这个媒体环境搞的脑力都退化了吧。用这样的节目来补脑吧。要是一些人按图索骥去读书,那就更是功德无量了。