斯巴达克斯第二季

    本人无出其右，大结局是紧绷着一颗心看完的。
    从第一季开始开始我始终记不住斯巴达克斯的原名，尽管他总是提醒别人， Spartacus？That's not my name.自由之路必是盛满鲜血——对权术与利益之族的战斗，对于信仰的牺牲。斯巴达克斯之死可以说是必然，第一季时的他尽管已经有着出类拔萃的成熟与智慧，但是真正到了这一季，他的大慈大悲才淋漓尽致地展现。他思考的高度决定了他与克雷斯的不同，但不得不说正是克雷斯一腔热血最后将斯巴达克斯推向最高峰。
   这是如何衡量一个人的问题，并不是因为克雷斯在智慧上远不及斯巴达克斯，就判定他是低劣的，他们之间存在的只是众神之神与战神的区别。在个人的命运上我很自然的不能接受甘宁克斯的结局，特别是他一和凯撒较上劲，他就要遭殃——在斯巴达克斯时代之后持续很多年，罗马就是凯撒的舞台了。等到凯撒在元老院遇刺后就有了七月（july），这是后话。对于我们东方人来说，甘宁克斯是正宗的大侠，酒色齐全，盖世武功。他总是拒绝斯巴达克斯要求他以leader的标准要求自己的建议，所以在我们很多人眼里他最后应该带着思贝儿卸甲归田。可惜的是西方人顽固的宿命论，诸神之上还有一命运，甘宁克斯属于竞技场的血与沙，以及他最念念不忘的兄弟情义。
    看看这些逝去的英雄你就会明白，死亡是唯一的神坛，不死的只能是人精。实际上到最后，凯撒，克拉苏，庞贝三人高下已出。在权力游戏的竞技场，得胜而内敛的人高于趾高气昂连盔甲都晃眼睛的家伙。而要笑到最后达到更高的层次，就要连心中的执念都可以按捺。讲回片子，实际上这部戏对于传统的历史英杰是毫不留情的，例如让所有人留下深刻印象的凯撒给克拉苏的熊孩子爆菊一事，换一个角度，就是克拉苏这样一个有智慧和荣誉感的人物家门不幸。不过说句题外话，古罗马权贵家出来的孩子，问题实在多。


-----------------分割线，我们伟大的党说妇女是半边天------------------


    实际上到最后一季女人戏就无法和之前两季相提并论了。当初露迪娅，伊莱西娅及其一帮闺蜜的bitch团体可谓经典。其外形妩媚不说，内心复杂扭曲成就了她们妖精的形象，加之大胆的剧情与镜头，一方面充分展示了“色乃剔骨钢刀”，一方面又呈现了当时希腊精神的盛行——纵欲狂欢的迷醉美感。
    其实第二季的结局让我很难忘。露迪娅抱着伊莱西娅和斯巴达克斯的孩子坠崖，伊莱西娅闭上双眼，对于这部戏的逻辑来说，这样的交代不足以说明她们死绝，又较于第三季开头由甘宁克斯之口草草交代她们的死讯，不得不说这个坑不填甚至都更有意思。一家之言，也许我的理解有偏差。
    最后我还想说一下关于这部戏“肉”的部分。这一点此戏做得特别好，无论你是否只是为寻找生理感官的刺激，它都尽全力满足你。它想说裸体是美的，性的含义是复杂的，但是它一开始表现，只为了这诸多含义中的一种，有的让你血脉喷张，有的让你心无邪念。
    
 

I too turned from wild pursuits when possessed by perest heart.When we first lay together she told of how the gods delivered oracle in her dreams and foretold that I would never love another woman.I found comfort in thers,yet there's an emptiness that can never be filled.A void left where heart once beat，when XX was taken from me.


XX，祝好。

克拉苏即将下令开战，我们要与他的大军一决雌雄。我们面对的是强大的敌人，他们所代表的共和国的阴影笼罩着每一个男人,女人和孩子。要我们在阴影中苟且偷生，他们害我们受苦受难，好让那些达官贵人过上穷奢极欲的生活。现在让我们来告诉他们，人人生而平等，那些企图践踏个人意志镇压人民的无知权贵，必将倒在自由的怒吼声中...

    一场血战结束了。夕阳中，尸横遍野的战场、飘忽的硝烟，似乎都被染成了鲜红色。
罗马军团的士兵押着被俘虏的起义奴隶向前走去。一群罗马军队站在山坡上默默地看着。“执行官大人，这六千名奴隶怎么办？”一名军官向站在山坡上的克拉苏问道。
“全部钉死在罗马通往卡普亚的大路两旁”。克拉苏毫无表情地说。冰冷冷的声音，连一些罗马军官也感到一丝寒意。一个军官讨好地说：“斯巴达克斯终于彻底完蛋了。元老院一定会为大人您举行凯旋式的。”
“是啊，肯定会的。”军官们纷纷附和道。
克拉苏嘴角露出了得意的微笑，没作声。
罗马元老院最后宣布为克拉苏举行的一次小凯旋式；而更让克拉苏感到恼火的是，与此同时，从西班牙班师的庞培却得到了盛大的凯旋式。尽管心中充满嫉妒和不满，克拉苏并没有表现出来，因为他知道自己还无法与庞培抗衡，相反还要同庞培联合，共谋合作，才能巩固自己的地位。
这时的罗马政坛上，镇压了斯巴达克起义的克拉苏和镇压了西班牙起义的庞培成了左右大局的人物。他们彼此勾心斗角，但出于政治需要，又不得不互相利用，携手合作。通过一系列紧张活动，他们一起当选为公元前７０年的执政官。在罗马、意大利以及各行省地区反苏拉派的势力日趋强大，曾经是苏拉派的克拉苏与庞培决定采取一些讨好骑士和平民的措施，以争取更多人的支持。例如恢复苏拉独裁时期废除的保民官权力和监察官职位；打破元老院对法庭的垄断，把一部分权力退还给骑士；恢复苏拉取消的亚洲行省的包税制等等。苏拉宪法实际上化为乌有。
克拉苏为了与庞培互争短长，千方百计拉拢民众，扩大自己的影响。
这年又到了罗马城祭献赫尔库勒斯神的时节。人们听到了这样的消息：扫政官克拉苏要从自己的私产中拨出十分之一的款项举行盛大宴会，摆一万桌酒席宴请百姓，并且给全体罗马人三个月的谷物津贴。
“这个贪婪的家伙怎么突然变得慷慨起来了呢？”
“这消息不会是真的吧！”
知情的人则早就看出了克拉苏的用心，
“他哪里会白白给我们好处呢，他不过花钱买名，博取个仁慈慷慨，乐善好施的美名罢了。”
“是啊，想想他那些趁火打劫的勾当，坑害了多少人家啊！”
一提到克拉苏的“趁火打劫”，很多人又义愤填膺了。原来，当时的罗马火灾频繁，克拉苏买了许多曾经当过建筑工和设计师的奴隶，哪里发生火灾，他就带人赶到那儿；他并不去救火，而是危言耸听，诱骗那些失火的房主和正处于火势威胁之下的邻居以很低的价格出售自己的房屋，然后他才命令手下人迅速灭火，并加以修复。就这样，当时罗马人的很多房屋都落到了克拉苏手里。克拉苏在众人心目中成了贪婪的像征。
公元前６０年夏季，克拉苏与庞培、恺撒缔结秘密协定，组成了著名的“前三头同盟”，很快就成为罗马事实上的统治者。他们通过了一系列有利于自己及其追随者的法案。作为骑士代表的克拉苏得到的实惠是：政府对亚洲行省的包税金减低三分之一。克拉苏和他的追随者由此得到了巨大的收入。但是，反对三头统治的元老贵族仍在积极活动，三头内部克拉苏与庞培的摩擦和其他一些矛盾也不停地出现，三头同盟随时有破裂的危险。
公元前５６年，恺撒建议举行会谈。会谈前，恺撒同克拉苏事先在拉文那碰头，然后才在路卡城举行了正式会议。经过一些妥协商议，在一定程度上弥合了三人之间的矛盾，巩固了三头政治。会议决定克拉苏与庞培在恺撒协助下，竞选第二年的执政官，任满后，二人再出任行省总督，按抽签结果分别治理叙利亚与西班牙。
公元前５５年度的执政官选举开始了，气氛异常地紧张。当庞培和克拉苏宣布自己是候选人后，很多人纷纷知趣地退出了竞争，只有元老贵族的代表小加图与多米提乌斯毫不相让。
小加图大声说道：“克拉苏与庞培不是要当执政官，他们是要搞独裁。我们决不妥协，我们要坚持到底。”
在他的鼓动下，候选人多米提乌斯和他的追随者试图去罗马广场参加竞选。但是，克拉苏和庞培早已派人埋伏在那里，一阵棍棒加拳脚，多米提乌斯等人被从广场赶了出去，克拉苏和庞培随即宣布自己为执政官。
不久后，他们听说被赶出竞选的人，在讲坛发表演讲，鼓动人心。克拉苏，庞培大怒，带领军队包围了讲坛，当场杀死了几个敢于抵抗的人。然后宣布恺撒任高卢总督的任期延长５年，并进行抽签决定克拉苏和庞培在行省的任职。
抽签的结果，克拉苏得到了叙利亚，这使他喜出望外。原来，政绩平平，军事上也没有突出建树的克拉苏，正渴望通过帕提亚战争来聚敛财富，并赢得可与庞培、恺撒相媲美的荣誉。因此，没等到执政官任期满，克拉苏便匆匆赶往亚洲，准备对帕提亚的战争。
战争初年，克拉苏颇为得手，一时间，他得意洋洋，自信傲慢。公元前５３年，克拉苏再次集结军队。帕提亚国王派来使臣劝他不要轻举妄动。
“什么！轻举妄动？”克拉苏傲慢地对使臣说道，“回去告诉你们国王，我将在你们的王城塞列乌凯亚回答他对我的指责。”
使臣中的一位长者闻声大笑起来，他伸出手指着自己的掌心说道：
“阿，克拉苏，你要是能看到塞列乌凯亚，头发就会从这里长出来！”
不久，战幕拉开，克拉苏率领７个军团，８千名骑兵再次渡过幼发拉底河，直扑塞列乌凯亚。
迎战克拉苏的帕提亚统帅是年轻而又足智多谋的苏列那。他采取诱敌深入的作战方针，将罗马军队引入了无树无水、一望无垠的荒原。
干渴和饥饿笼罩着罗马军队，士兵们个个怨声载道，厌战情绪弥漫开来。
在辽阔的荒漠中，拥有骑兵优势的帐提亚人首先发动了进攻。眼见大军受到冲击，克拉苏命令自己的儿子率军冲锋，加强攻击，掩护主力转移。但小克拉苏却中了帕担亚人的埋伏，全军覆灭。克拉苏的大军拥在一条狭窄地带，动弹不得，伤亡不断增多。
夜幕降临了，不习惯夜战的帕提亚人收兵回营，这给了濒于绝望的罗马人一个喘息的机会。他们遗弃了４千多名伤病员，连夜逃到卡勒城。
第二天，帕提亚人杀死了罗马大军丢下的伤兵，继续追击。罗马军弃城而出，边战边撤，爬上了一座山岗。尾随而至的帕提亚大军在山下列开阵势，苏列那来到阵前，他声称要与克拉苏进行停战谈判。
“我们很快就会进入山区，那时，帕提亚人的骑兵就没用了。”心怀戒备的克拉苏犹疑着。然而，早已厌战、惊慌失措、毫无斗志的很多罗马士兵和将领，一致要求克拉苏下山去见苏列那。
迫于无奈，克拉苏只好带着随从侍卫前往。刚进苏列那军营，只听一声呐喊，帕提亚人蜂拥而上，克拉苏和侍卫顷刻间全部被砍倒在地。
“克拉苏被杀死了，克拉苏被杀死了。”
帕提亚人的欢呼声仿佛是晴天霹雳，惊魂不定的罗马军队一听到主帅被杀，早已乱作一团，四散逃命，很快被帕提亚人歼灭了。
苏列那命令割下克拉苏的头颅，作为战利品呈送给国王。骄横一时的克拉苏在异国荒野中找到了自己最后的归宿。

 怎么说呢，不能说《罗马》党对此剧肤浅的认识，只能说大部分推崇《罗马》而贬低此剧的观众对历史可能并不热衷。作为历史剧最难的是在已知结局和进程的情况下去吸引观众表达出自己独特的东西。先说《Rome》，毫无疑问这是部优秀的作品，宏伟的战争场面，又从两个小人物的视角去经历整个罗马从民国到帝国的转变，但对于我这种略精历史的来说，整部剧基本没有什么很特别的立意和剧情，完全是跟着正史流程加上点那么野史一点点走下去的。我始终觉得人的行为是由心推动的，凯撒的遇刺，庞培之死，和屋大维战胜安东尼等等重大事件，此剧只是简单的去描述，并没有多少对人物内心的探究，和对发生这些大事的思考。看完全部两季感觉又读了遍历史书般平淡枯燥。
  而《斯》全部4季编剧可谓大下功夫了。第一季小斯从反抗到顺从，再到追求自由反抗，各时期各事件对其这段内心转变的阐述。再到巴老板追求名利这条线，两者相辅相成，到最后一集kill them all的必然结果。这13集你完全猜不到下一集剧情却又那么的合理符合历史。
  据说前传是为了等安迪康复的，只有6集却高节奏的安排了巴老板摆脱父亲阴影且消灭强劲对手，并和索罗尼斯交恶。还包括甘尼克斯和黑教练恩怨，小克成长。最难能可贵的最后一集，安排的是大群挑，有个细节是阿舒手臂烫伤，这个本只是临时才出的短季却完美的承前启后，在如此细节上还能顾及第一季，并且还为第二季做了很好的铺垫，不得不佩服编剧的缜密用心。
  第二季复仇就不多说了，关键的结局季可谓将此系列推上神剧巅峰，在史料记载中，斯巴达克斯起义最终灭亡有几件大事，1 斯和克的反目分离，2 海盗的出卖，3 克拉苏断海阻击，4 斯巴达克斯去而复返。特别是4，小斯在已逃离罗马情况下为何又复返被全歼，在史料中也是悬案。据说因为资金不够了，这么多事件要在短短十集里讲完，我真担心会烂尾。结果却没人失望，包括凯撒的出彩演出，编剧将斯巴达克斯和克雷斯的分离诠释为两种理念的差异，兄弟情义更甚。4中小斯是为克雷斯报仇而复返的，很有独立思考和创意却又不失实际的编导。甚至连斯巴达克斯屠杀罗马俘虏这么小的片段也完美融入这十集中，你没看错，只有十集，却非常丰满的塑造了凯撒，克拉苏等人的形象。
  此剧精彩的不仅仅是血腥的打斗，露骨的情色，更是精彩绝伦的剧情，这是对史料精心加工烹饪出的大餐，全部39集没有一集能错过，能靠常规去推断出剧情的。
  像我前面所说，改编剧是非常有挑战的，包括改编小说，历史，从前剧等。因为大家剧情都知道了，还有先入为主的偏见，怎么才能突破，全靠编剧对人物事件的理解再加工，创作出独立带有自己烙印的作品。请不要再拿《罗马》作为标杆去评判这部剧，天空才是极限，《斯巴达克斯》系列已经超过优秀剧的范围，是一部接近完美的神剧。

本剧的最后一集，克拉苏和凯撒面对被钉死的“竞技场之神”谈笑风生，淡淡曰：传奇不过是凡夫的梦想，终将在现实的烈日下腐烂。其实这句话也适用于他们自己：多年后，胜者终将迎来败绩，杀人者也终于被别人所杀。不过那时，他们已不再记得这番感慨。而他们也根本不知道，眼前这个被他们目为大胆妄徒、反叛奴隶而钉死的人，早就看得比他们更清楚：世上没有神，只有凡人和他们的命运。

本剧不算质量上乘的美剧。除了极端酣畅的视效和满满的热血之外，剧情、节奏、严谨度和合理性都不太佳。当初入手，实际是让《罗马》给拐了——那个虽好，但只有两季，很令人意犹未尽。再找同题材的剧，正遇上本剧因“大尺度”而话题中······无论怎样，追到一剧终了，总会有些感想：

1.罗马的角斗士个个会砍人，但直到出来个斯巴达克斯才反出这么大的事情。足以说明束缚人的有时并不是镣铐和囚笼，而恰恰就是人自己。总想找到最有性价比的出路，最后得到的却多半是最没性价比的结果。二季五集展示了壮丽竞技场的黑暗幕后，死亡斗士的去处是化为下水道里的垃圾。便可知无论多么华丽的死斗，初衷只是为了不落到这里喂耗子而已。如此人生何等可悲。然而多数人依然相信竞技场的荣耀，为一时的万众欢呼而迷醉，满足于所谓“成神”的幻觉。对比之下，斯总无论如何为现实所困，仍能坚持“自由死贵于奴役生”的价值观就着实不易了。

2.三季四集的屠城引起了一些关于正反方的争论。有必要注意的是，奴隶制不同于后来的其他社会形态。在那些社会制度下，底层民众面临的主要是经济上的剥夺。而奴隶制的野蛮就在于它彻底否认奴隶作为人的一切基本权利。奴隶大多为战争掠夺而来，当时便要经历家庭被拆散、亲人被杀害的场面。为奴后更无从享有正常的人伦和家庭：少时可能被强迫与父母分离卖到他乡，成婚须由主人决定对象，并随时可被拆散，生育的子女属于主人所有，随时可能被出卖，自此永别。这种境遇对人的情感和心理有极大的摧毁作用。19世纪美国的废奴主义者就曾指出，一些黑奴性格上的冷漠、无道德、无责任感甚至残忍的表现实际是他们长期无法拥有正常家庭环境和人伦感情的结果。这样的人沦为“暴民”是非常现实而自然的趋势。反倒是斯总的“人道主义”在当时当地显得很前卫。因之屠城固然残暴，但不能成为否定起义的理由。无奈的只是，洪水滔天之时，谁也没心思去分清罪人和无辜者。由此可见，不合理的制度貌似只损害一部分人，可终有一天会让所有的人都为之买单。

3. 按非国剧的传统，整部剧在构思上一直在遵循平衡的原则：奴隶有奴隶的痛苦，主人也有主人的麻烦。奴隶的痛苦是身不由己，主人的麻烦则都是自己找的：名缰利锁，无间厚黑。真真是应了那句台词：没有人是自由的。可能也就是这句话，让甘尼克斯又多了好多粉丝吧。作为一个当过自由人的人，他的虚无尤其显得特别。三季一集，他终于还是问出来了：你真推翻了罗马，又怎么样呢？当皇帝，还是建设XX主义？斯总的回答很模棱两可——因为他确实没想那么远。而甘尼克斯的意思还是那句话：凡人终究要受困于他的命运。即使是生来自由的人，也有自己不能自主的地方。例如，爱上兄弟的女人，这事儿放在任何身份的人身上，都是没办法的。

4.有时想想，斯总得一大将，其实是捡了虚无的便宜：甘尼克斯只在乎“死得痛快”，因为他觉得怎么活都是那么回事。要是他非常热爱生活，整天张罗着挣钱买房子娶媳妇，也就不跟这种反社会活动沾边了。讽刺的是，只想“死得痛快”的人最后得到的是最不痛快的死法（编剧的这一满拧着实逆天）。这再一次强调了“没有人是自由的”：凡人可以选择，而选择的结果却无法完全由自己掌控。所以自感“被生活欺骗”的总是人山人海。然而，人生的意义不在于如何死去，而在于他如何活过。即便是将要名垂青史的伟人，也不能摧毁一个无名凡人记忆中的小世界。在那个世界里，他曾经用双手为自己争得了自由。一切肉躯终将腐朽，这一点是现实主义的胜利；但如果这些肉躯中没有存在过这样的世界，那么它们活着时也不过是行尸走肉。虚无不是被意义所败，而是被一个人的记忆。这个人，他活过、爱过、战斗过，他的生命就不是虚无的。

如是，命运的确无常，可凡人又何惧于命运呢？