还是太无脑剧化,缺少深刻的真实描写与探讨,只把归乡好的一面轻松的一面展示出来,迎合的是当代年轻人想逃离大城市的困境心理和对归属感的需求,但忽略了很多问题,比如是否所有的乡下都这么美丽,都有富饶的大片农田,车道也不拥挤,有发小,还有人美声甜身材棒性格好会做饭的女朋友,没有父母亲的生活摩擦而只有爷爷的疼爱?有没有考虑过每天日复一日看着柑仔店,自己智识专业技能方面的成长会很难得到满足?这种每天坐以待毙式的枯燥生活有没有给俊龙带来过烦恼、困惑与恐惧?
说点看片过程中的胡思乱想:
时不时三天两头就进货,村就那么大客就那么多生意真有那么好吗…
教父老爹的普通话随着年纪大了歪果仁口音都回来了?…
钱买不来人情味,但钱真的可以解决很多事,不然一屁股债怎么活下去
————
虽然这部片的意图可能仅是轻松搞笑偶像剧的设定来消解大家的空虚与压力,只是套上了一个当代许多人在考虑的问题却不去好好深挖它发掘它而只是利用它而不改一如既往的内容实质,我觉得有点失望和没意思。
原来看前面的时候,一直想冲着大小姐说:“不要跟那个穷小子私奔呐。你好好的过你的日子吧!”
所以,看到后面他们两个人生活过的那么辛苦和艰难的时候,一点都不觉得意外。但这一切,又在最后一集得到了疗愈。
双鬓斑白的两人,在穿越时空后的对视,一切无言,又尽在无言中。。
无论结局怎样,曾经遇到过一份这么真挚的爱情,也是了无遗憾,值得了。
这部剧的设定上和《俗女养成记》,是有点像的,都是在大城市打拼多年的人,选择回到家乡。
在都市的繁忙和乡村的宁静当中,重新寻找回自己。
最近一口气连着看了三部这样类型的剧,包括俗女养成记、村里来了一位暴走女外科,也都是这种风格。
也许我们有时候,走的太着急了。就需要这样的剧来告诉我们,也许应该慢下来看看风景。。
看了前两集以为是另一部<俗女>,看完最后三集,很失望。
最感兴趣的阿公和老一辈的故事轻描淡写的带过,花了大量的笔墨描写淳朴的两金对向往台北的凤玉求而不得,而凤玉在遭受渣男上司和台北生活的暴虐后又回到海潮乡和两金的身边;臭脸维纳斯狗血的身世以及恩沛仿佛救世主般的出现也为狗血的剧情添砖加瓦。很难想象,我会抛弃一颗为我坐过牢的朱砂痣,而去和刚来到海潮乡的俊龙谈情说爱。
能感觉到导演想要营造出一间杂货店和小乡镇的情感氛围,但还是不免落俗,着重描写了大家最爱的狗血戏码,而忽略了对老一辈人的温情故事的叙述,但这些才是柑仔店的情怀所在啊。
其实俊龙这个角色完全可以不给他安排感情戏码,作为一个在大城市打拼却迷失了自己的年轻人,阿公也病倒了,双重因素让他决定回乡,重新经营阿公的柑仔店,以一个“海潮乡新人”的视角来给观众叙述关于海潮乡的人情世故,以阿公年轻的爱情故事开始,到勇伯、庙公、水昆伯……一集一个单元故事,从阿公和朋友们的故事再到俊龙的父母去世以及俊龙身边的故事,过去和现实的不停转场,最后银月回来了,画面就可以定格在两个人坐在柑仔店的门口,甚至这时候不再需要一句台词。因为进德和银月的故事不是用一句谢谢和再见就可以结束的。
我本来期待这是另一部<俗女>,俗女和柑仔店本来可以是相似却一样精彩的剧本,但用九柑仔店只做到了名字和剧情简介很精彩。
我很失望。
一种十全九美的生活
台剧《用九柑仔店》的名字很让人挠头。
这其实是缘自地域文化的隔阂。台湾的“柑仔店”约等于广东的士多店、成都的干杂店、上海的烟纸店或者北方各省的小卖部,指的是无品牌的个体杂货店。所以,用九柑仔店就是一家名为“用九”的杂货店,它是全剧的关键线索和主要场景。
这部2019年第三季度上映的台剧,讲述了台北商业精英杨俊龙出人意表地返乡接手阿公的用九柑仔店,在这一过程中抵达了理想的生存状态。
当内地年轻人拼命杀入北上广深等理想国时,宝岛的年轻一代也争先恐后地涌向了“天龙国”台北,组成了规模庞大的“北(台北)漂”大军。
而立之年的杨俊龙是这支队伍中的排头兵——他即将成为大型建设公司最年轻的经理。
当唯一的亲人阿公因病住院时,他马上着手将阿公在乡下一手建立的、承载他童年记忆的用九柑仔店清仓结业,就像公司决定铲平台北动迁区的那家柑仔店一样果断。
从台北到老家的车程是三小时,但他常常一年都回不去一次。
背井离乡的日子真的是一言难尽。
应酬的饭局上,他必须笑容灿烂地自灌黄汤,就算头晕眼花、胃疼脚软也一定地坚持到上司和同事尽兴为止;
好不容易请到假回去探望阿公、处理用九柑仔店,可上司一通电话就得中断事务返回台北工作。
在万家灯火中精疲力竭地回到住所,空荡房间中唯一的一点生气是满满一冰箱乡下寄来的腌萝卜——长大的他变了口味,可阿公孜孜不倦地用这种方式为他加菜。
独居的阿公非常挂念他,然而祖孙俩一年都未必能吃上一顿团圆饭。
面具型职场、陀螺式工作、孤岛型居室……——这是他现在的生存状态。
在厕所隔间里,他听到了领导和老婆的通话:“小孩子生病你打给我干嘛,我是医生吗?”还有领导和大领导的对话:“男人在忙她一直烦!”“我老婆还不是一样!”
丧偶式婚姻、陌路型家庭、泄愤式交流……——这几乎就是他未来的生存状态。
虽然公司的名字是“幸福建设”,但俊龙没有建设出自己的幸福,也没能给全部的服务对象都送去幸福。
独居的钉子户赵先生不肯搬离有亡妻痕迹的旧宅,俊龙发动他的子女说服了他。心有不甘的赵先生抱着亡妻的照片到海边散步,对误会他要选短见所以尾随而来的俊龙发出了灵魂三问:
我们人活着到底是为了什么?
你觉得幸福吗?
快乐吗?
就着这些问题,下一刻意外落水的俊龙想到了如今的生活和曾经在家乡用九柑仔店里度过的时光,对比鲜明又残酷。
获救出水的时候,他也决定要远离现实的苦海。
辞职、打包行李、回乡接手用九柑仔店,一气呵成。
这段戏剧性十足的回乡动机却满载着真实感和勇气。
生活不易,带着梦想、忍着委屈漂泊在大城市的异乡人或许能挣得丰沛的物质,但很少能获得心灵的归依和精神的满足。
忙碌的脚步和扩张的欲望离间了人与人之间的共情。只有在工作间隙或者睡前的放空时间里,人才可能会冷不丁地意识到自己不是定时启动的冰冷机器,而是需要温暖和关怀的血肉之躯。
每个离乡打拼的人都动过离开的念头。大部分人把它和过季的衣物一起锁进储物柜,或者放进酒后的真心话里。极少的一部分人会真的结束客居、收拾行囊,让它走进现实里。沉没成本的代价十分昂贵,可有些人觉得能从心所愿就是物有所值。
回到老家海潮乡,俊龙领略到另一番景象。
老家的街坊邻居即使没有血缘也以亲戚互称。大家嘴上叫得亲,心也贴得近,吵架不伤感情,斗气也从不隔夜。
对着久别重逢的俊龙,长辈们又是带早餐、又是指点做生意,还撮合了他的爱情;朋友们开心着他的开心,也担心着他的担心。
这里的人情不是大城市那种打点关系的“通行货币”,而是田间地头的“流动空气”,看不见、摸不着却无处不在、沁人心脾。
在这个心灵比肚皮更容易饥饿的年代,当生活慢下来,情才能跟上来。
而维持生计的用九柑仔店也是人情的中转站。
这是一间 “不管多晚,都亮着灯”的小商店。不能规模生产的手艺人在这里找到销路,不方便的人在这里赊账,有心事的人在这里聊天,小孩子在这里等家长。它萌芽于阿公的爱情,壮大于阿公的厚道,为乡民源源地不断提供生活资料和精神补给,成了海潮乡的图腾。
脉脉溶溶的人情一点点打动了俊龙。他发现,原来自己最需要的东西,在生命之初就已经得到了。
起点也是终点,人生是缘也是圆。而这圆还不停滚动,增殖出新的完满。
在俊龙延续的用九柑仔店里,耿耿于怀的阿公和旧爱重逢,了却一桩憾事;郁郁寡欢的昭君有了笑容,不再是天煞孤星。俊龙请各自冷清的一副碗筷凑成觥筹交错的一桌宴席,用人情的和煦驱散凄风苦雨。而他自己也学着与往事握手言和,与未来相互守望。
童话说只有王子能赢得公主的青睐,但其实公主也可能会爱上恶龙。
生活的迷人之处就在于无限可能,可能是高堂广厦中安坐,也可能是阡陌纵横中奔波;可能是相濡以沫,也可能是相忘于江湖。
不管是一路繁花还是一路荆棘,只要回首来路有些许温情留下,就不算是辜负。
虽然主题是返回家乡、回到生活的起点,气质也是浓郁的复古和怀旧,但《用九柑仔店》的核心价值并不是犬儒主义。它不是在宣扬守旧和后退,反而是期许人们砥砺前行,从心追梦。
(一)
剧中的主要人物都出身海潮乡这个小地方,可他们一直在因时而变、因势而变。有外出打拼经历的俊龙、昭君和凤玉自不必说,选择留在家乡的阿忠和两金则是一个到车行做学徒,出师后自立门户;一个进修装潢技术,学成后组织了工程队。
虽然方式、方向不同,但大家都在成长都在进步,谁都不是真正意义上的“原地不动”。
俊龙、昭君和凤玉的返乡也不是黔驴技穷的落荒而逃,而是为着解决精神饥渴或者避开伤心地。
海潮乡的生活不似台北那般焦头烂额,但也充满挑战。
阿公作保的阿诚果园失利,连累用九柑仔店遭到法拍。为保住店铺,俊龙想方设法地筹资周旋;接连入驻海潮乡的品牌超商以低价多类等优势俘获大批乡民。为与之抗衡,俊龙不得不改变经营策略,用流动售货、私家厨房等方式增强人气。——想在大城市站住脚要鞠躬尽瘁,想回小地方过安稳生活一样要使出尽浑身解数。
返乡其实是开启成长的另一把钥匙,绝非停止成长的借口。想留住最初的美好,也需要持续奋斗。
会成长的人到哪儿都可以安身立命、造福一方,就像俊龙去台北可以在都更上取得优异成绩,回海潮乡也可以顶住压力守护用九柑仔店。不会成长的人到哪儿都是格格不入的局外人,例如话题电影《亲爱的新年好》里的资深“北漂”白树瑾。
白树瑾抱怨自己赚得少,却没看到背后的原因——工作方法存在问题,可她一直不改。正是对错误的放任才导致她的业绩每况愈下。从这种工作态度上反映出的是她不会成长,固步自封的缺陷。整体形势是朝前的,北京如此,老家如此,全世界都如此,这是游戏的规则。一成不变就是逆势而为,不遵守规则的人自然去哪儿都没有着落。
无地自处的她也只能感叹:“北京不是家,老家也不是家,就像人被搁在中间了。”
只有不遗余力的飞驰人生,才配得上这个乘着磁悬浮、新干线一日千里的世界。
如果不够努力,那世界抛弃你的时候将是不告而别,连一声再见都不会说。
(二)
不过,步履不停的时候也要看清自己的本心。
昔日因户籍等限制而横亘在大城市与小地方之间的森严壁垒早被夷为平地,如今只要有相应的学历或者能力,小地方的人也可以叩开一线城市的门。而比一线城市生存压力小、上升空间大且拥有完善基础设施和公共服务的准一线城市和强二线城市也发挥着显著的虹吸效应。
小地方的人因此既幸运又彷徨,特别是年富力强的20代、30代。他们中的很多人都揣着不甘和理想,毅然决然地走向了美丽新世界。
凤玉就是这类人的缩影,她努力地争取到去台北工作的机会,也拒绝了故乡竹马两金的示爱。她知道家很好,他也很好,可是他们过于普通,而她不想要一眼就能望到底的生活,也不想要老实到乏味的爱。她喜欢俊龙也有部分原因是因为从台北回来的他身上萦绕着神秘大都市的梦幻和浪漫。
“我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。”
这种心态再正常不过也再积极不过了。人生只有一次,趁有时间、有精力、有能力、有机会的时候多探索世界、突破自我才算是把生命花在了刀刃上。用年轻时奋斗的姿态丰富年老时的回忆,这样一生都能朝气蓬勃。“我们都会老的,有本事就老得年轻一点。”
往大了说,要不是人类有向高处攀爬的本能,历史的车轮也无法向前。
真正到台北之后,凤玉发现,诱人霓虹其实是繁华中带着颓靡、璀璨中帶着落寞的。
在白日喧嚣和夜不能寐之间,她恍惚看到了平凡但亲切的故乡,看到了傻气但真挚的两金。他们那么远,远在相隔千里的另一处;他们又这么近,近得无需回忆就自动出现。于是和俊龙一样,她选择了回去。
“我们曾如此渴望命运的波澜,后来才发现,人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。”
去往新世界的意义是精进,更是博观约取。人见识世面后会自觉不自觉地比较,比较之后就会明白哪片土地适合自己栖息,哪种生活能给自己深刻的幸福。
生命的乐土可以是幅员辽阔,也可以只有一亩三分,重要的是看清自己的心。
不要画地为牢,你当像鸟飞往你的山。
(三)
回顾2019年中国职场大事件,996工作制必然榜上有名。
感觉身体被掏空的程序员在代码社区Github上建立起吐槽和抵制996工作制的大本营,即一个名为996.icu的码仓,赋予开源社区以线上工会的新功能。该码仓的star(收藏数)一度直逼著名操作系统linux,间接反映出996的不得人心。
996加班文化并非今日才出现,也并非是互联网行业的专利。它早就跻身于各行各业之中,比如俊龙工作过的幸福建设就有这种倾向,只不过直到拥有正式名称它才日益被发现和重视。
人们众志成城地对资本为压榨剩余价值而透支人力的短视制度鸣不平,这是值得欣慰的。虽然996近乎是一种时代趋势和群体宿命,虽然在员工马不停蹄的时候老板也在夜以继日,但这种制度到底是挤占了人自我调整和自我更新的时间。从长期来看,它是妨碍生活质量优化、行业效率提升和社会技术进步的制度隐患。
但从另一个角度来看,工作和生活说到底都是在拿你所有去换你想要,端人家的碗就要受人家的管。在这个劳资自由的年代,劳动合同不是一纸定终生的卖身契,做不了东家可以换西家,在大城市待不惯可以像杨俊龙一样打道回府。
996代表的是职场的狼性文化,是拼命三郎式的拼搏。这些都是为着跨越式发展乃至飞跃式发展而量身打造的跑鞋,不是所有人穿上都合脚。如果码数不合也硬要把脚塞进去,那么不仅不能助跑,反倒很可能会弄伤自己或者限制发挥。
人不该为外界削足适履,也不该为家人自残。
有些人大包大揽地将长辈的眼光或者下一代的出路都扛在肩上,即使违背本意或者超出能力也要死守在大城市。结果得心应手的人成了锐气全无的行尸走肉,力有不逮的人做了唾面自干的丧家之犬。午夜梦回时不免心生悔意,严重的还会迁怒父母子女,当初的动力到头来都变作怨气。
何必呢?
作为社会的一份子,我们必须对社会有所贡献;作为家庭的成员,我们必须对家庭有所贡献。但我们首先是自己,首先要对自己负责。
那些让我们失眠的,一定是我们挂心的,但未必适合我们。那些能让我们安然入睡的,才是我们应该抓紧的。
不过,听从本心也有前提,那就是先掂量一下自己有没有能力承担相应的代价。
俊龙放弃台北的大好前途返回家乡很大程度上是一时冲动,虽然编剧让他如愿以偿,但是现实不是电视剧,不是所有人都有俊龙那种化险为夷的幸运。
再说俊龙能力出众又有一定的积蓄可以应对突发状况。然而现实中很多事与愿违之人,却是做着像通用零件一样随时可以被替代的工作并且孤立无援,若是这样还贸然转身,那无异于自讨苦吃。
如果还没有资本随心而行,那就先过好眼前的日子,然后用成长积蓄改写生活的力量。
(四)
大城市流漫陆离,但灯红酒绿的喧嚣中没有质朴的安宁和美好。小地方温暖贴心,但家长里短的漩涡中没有前沿的物资和信息。
想弯腰捡六便士,那就无法举头望明月。凡事都需要取舍。
“你要活得随意些,你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦些;你要活得长久些,你就只能活得简单些。”
阿公说,柑仔店的名字“用九”有谐音“用久”的意思,即柑仔店营业得长久、顾客买回货品用得耐久;同时“用九”本身也含着一重意思,即话不可说满,“用十就太满了,用九就刚刚好”。杂货店不可能万物齐备,而生活也不可能十全十美。
《用九柑仔店》创造了另辟蹊径的杨俊龙,既不是抱残守缺也不是标新立异,只是想说明一个简单的道理:我们应该多和自己沟通,让心灵告诉我们什么是最重要的,什么值得我们为之倾尽全力。
打鸡血的文章恒河沙数,催上进的声浪此起彼伏,但毕竟只有自己清楚最合适自己的节奏,也只有自己会为自己的选择买单。
选项多了是好事,却也不免造成困惑。
去大城市还是留在小地方?
电视剧并不负责解答人生谜题。因为人生无法让渡,别人最多只能提供参照。所以,俊龙也只是给我们呈现出一种美好的可能:
在越来越远的故乡,我们不仅可以拥有房产,还可以拥有生活。
回家发展未必是所有人的心愿。但有机会的时候,还是要回家乡去看看,因为那里有我们熟悉的亲朋,有我们生命的根源,见一面少一面。
年节是一道分水岭,带走春花秋实,送来风华正茂。
新年新气象,愿争强好胜的人尽享瑰丽闪烁,愿无心恋战的人拥抱灯火阑珊,各从其欲,皆得所愿。
✎作者 | 尤兰达
欢迎分享和转发
未经许可禁止转载
侵权必究
转载/合作请联系微信号:yould2020
最近很沉迷台剧,各种台剧,尤其是描写平凡生活的点点滴滴的,总是显得很动人。
第一集 回家
俊龙因为爷爷重病,从台北坐了三个小时的车回到了海潮乡,因为爷爷不知道何时会醒过来,加之其年岁渐长,俊龙想把爷爷从乡下接回台北,并关掉柑仔店。但是在劝一个老年客户拆迁的过程,他想起了年幼成长的点点滴滴。小时候他被爸爸送到乡下跟爷爷生活,爸爸离开的时候,他哭喊着要跟他回去。但是等爸爸回来要带他走的时候,他又嚎哭着不愿意离开。结束的时候,他毅然决然回到了海潮乡,决定经营爷爷的柑仔店。
这一集还有一条辅线,关于爷爷为什么要开这家柑仔店的原因。爷爷年轻时候是一个市上的一家有名医生家的佣人,跟医生家的小姐银月因为爱情私奔。两个人半夜从家里跑出来,躲在柑仔店逃过了追捕,去了乡下。银月从一个十指不沾阳春水的小姐,开始学会了劈柴,做饭,砍甘蔗,当掉了亡母送的金项链,梦想是开一家永远不熄灯的柑仔店。但是有一天怀孕的她为了换电灯泡,站在高凳上,被老鼠一吓,摔下来大出血,危在旦夕,俊龙的爷爷为了保住她的命,连夜讲她送回了市上的医生家,就此两人别过。
第二集 外地人
这一集的主线是讲臭脸维纳斯昭君因为样貌偏向外国人,从小被歧视长大遭遇的各种事。昭君的妈妈是开卡拉OK的,对她非常不耐烦,经常让昭君在店里帮忙收拾桌子,去外面换空酒瓶。昭君没有朋友,没有人跟她玩,因为她没有爸爸。有一天昭君跟妈妈吵架离家出走,遇到了外国人神父,因为他的头发是金色的跟昭君的一样,昭君认定对方就是自己的爸爸,时不时给人家送各种小礼物,像一颗糖啊,空酒瓶啊,诸如此类的。在那里她也认识了会为她打架的哥哥,但是最终她还是跟着妈妈离开了这个小村子。
辅线是俊龙因为爸妈要到台北工作把他送到乡下跟爷爷生活,他舍不得爸妈,每天坐在庙口等爸妈回来。庙公用了小伎俩帮他融入了乡下的孩子群里。
ps.ww的剧真的很温情,乡下的人们互相之间的关系非常亲密。到柑仔店买东西,赊账都自己拿了东西去记账。俊龙要去进货,庙公跟勇伯都会帮忙看店。婶婆跟叔公怕俊龙没钱花,刚见到面就给俊龙塞钱,还说小钱拿去没问题,虽然大钱是没有。店里的东西常常来买的人比俊龙还清楚东西放在哪里。
第三集 断腿的阿忠
主要讲了俊龙跟阿芬和阿忠小时候的故事。阿忠跟俊龙是好朋友,因为是体育特长生可以保送台北。俊龙啥都差一点。阿芬总说俊龙,考上台北的是阿忠不是他,他不花功夫是不可能考上的。俊龙觉得无所谓,天天嘲笑阿芬,跟阿忠也是嬉戏玩闹,完全没有意识到阿芬其实喜欢自己。而阿忠喜欢阿芬,同时他也知道阿芬喜欢俊龙。在毕业典礼的前一天,阿忠非要俊龙陪自己去跟阿芬告白。结果在路上遇到了车祸,俊龙摔伤手,而阿忠一条腿截肢。俊龙不敢面对阿忠,后来到台北复读再没回来过海潮乡。如果不是因为在路上救小庆,完全没有机会跟阿忠互殴释怀。「小庆是阿芬跟阿忠的儿子。他们后来还真的是在一起了,还十分恩爱。」
ps.虽然有很狗血的部分,友情这部分还是很真实的,尤其小时候三个人并没有很好看的亚子,完全真实。
第四集 廖文睿
俊龙意外得知柑仔店要面临被拍卖的局面,他不得不卖掉台北的房子,同时到处凑钱。这下乡下的淳朴乡亲情谊就出来了。大家纷纷把自己的钱给了俊龙,让他度过难关。不过这一集的这条线仅仅是表面的一条线而已。主要是讲了勇伯年轻时候的故事。勇伯年轻时候跟自己的父亲走街串巷耍杂买膏药赚钱。但是因为年轻气盛,总是忍不住跟人吵架斗殴结仇。后跟乡霸邱阿舍因为口角打了一架之后,家里被人家放了一把火烧了。他爸因此气到入院。面临高额的手术费用,勇伯很无力,此时俊龙的爷爷伸手包了这笔医药费,也放弃了开店的准备。
如今柑仔店面临被拍卖的命运,尽管俊龙凑的钱已经高于摆卖的低价很多,但是还是最终被一个叫廖文睿的人买走了。大家心有不甘又无可奈何。可最终依然是大美好结局。因为廖文睿就是勇伯。此举也算是勇伯的报恩吧。
ps.一个台北生活过的年轻人会甘于乡下的这种提前退休的生活有点虚幻。可能作者想把这个乡下美好田园生活美化成乡村偶像生活吧。但是不切实际的感觉太强了,所以导致代入感很弱,感动跟共情就难以达到预期的效果。「反正我是很难带入(狗头)」
第五集 爱情开启的模样
俊龙的爷爷醒过来了,但是水昆伯却在跟他们吃了一顿饭之后,当天夜里就去世了。俊龙跟昭君的感情有了进一步的发展,昭君慢慢融入了俊龙跟俊龙爷爷的关系圈里。彼此应该慢慢发现了彼此的喜欢,但是进展缓慢,谁也没说破什么。两金喜欢凤玉,凤玉却喜欢俊龙。各自苦恼。这集里,俊龙爷爷回忆了年轻的时候,他跟银月的儿子并没有死,被送回俊龙爷爷那里。银月不知道这些事情,再次被家里安排出嫁,之后远走美国。俊龙爷爷遇到了后来的妻子阿秀。故事又开始起了涟漪。
ps.这集故事里,吉诚叔为了坚持无农药的种植果园,遇到了天灾,树病死,颗粒无收。自古以来,天对务农的人来说真的是很重要。老天爷不赏饭吃,活着变着是一件奢侈的事情。加之这段时间看了《三体》更多维空间的科幻类的这类东西,以及多灾多难的2020开始,让人觉得环保是一件很重要又迫在眉睫的事情。等地球真的病得不行了,再来拯救怕是会来不及了。
第六集 台风天启航
昭君跟俊龙在台风天里在一起了。
在阿秀无怨无悔地照顾了俊龙爷爷和俊龙爸爸几年后,或许出于感动感恩,或许真的是心动,俊龙爷爷终于跟阿秀在一起了。
凤玉知道了昭君跟俊龙的关心,终于下了决心去台北工作。但是到了台北,她看到来找她的两金睡在了便利店里,她才知道谁才是真的爱她的。
ps.这段故事很简单,几个爱情故事交叉进行,乡偶终于有了它的内涵。(狗头)
第七集 保鲜期
从小跟昭君青梅竹马长大的姜恩沛原本已经跟昭君求婚了,在回家取昭君户口本的时候,发现昭君的继父偷拍昭君洗澡的照片,为此跟昭君继父大打出手。而此时,昭君的母亲也发现了继父的偷拍行为,认为是女儿凭借年轻勾引自己的继父,对自己女儿又打又骂。在这个混乱的档口,恩沛将昭君继父推下楼,致其死在了母女眼前。恩沛入狱后不再见昭君,就此十年过去,这次他回到海潮乡就是想收买柑仔店跟俊龙,在海潮乡大建特建超市商场,进行大规模圈地跟盈利。恰好此时昭君的妈玉云欠下高利贷300w,无力偿还,连累昭君被追债。
ps.昭君跟恩沛过去非常相爱,一度到谈婚论嫁的程度,但是又如何呢?在恩沛不再见昭君的十年时光里,大家都走上了不同的人生轨道了。就算恩沛再回来见昭君,那今日非往日,一条时间鸿沟横在两人之间。
第八集 母女
这一集讲了昭君母亲玉云的故事。玉云年轻的时候是一个活泼大大咧咧的制衣厂女工,长得很漂亮。一次去底下舞厅跳舞的时候认识了昭君的爸爸,一个美国人。两个人在误打误撞的情况下在一起了。玉云以为这是爱情,人家不过当这是一场露水情缘。当玉云发现自己怀孕去再去找昭君爸爸的时候,发现他已经从酒店退房,不知所终了。而玉云只知道他叫罗根,仅此而已。玉云想尽办法堕胎,但是孩子就顽强的在她肚子里活了下来。为了孩子,她差点丢了工作。为了生计又无人帮忙,她在制衣厂的洗手间剩下了昭君。她想过丢掉昭君重新开始,但是看到昭君哇哇大哭的样子,她又舍不得抱了回家。从此母女相依为命。玉云曾经有过一个还不错的归宿选择,但是男方不想要昭君,玉云大骂对方一场放弃了。而后她嫁给了昭君的继父,结果继父也死了。她把这一切的不幸都归咎于昭君,对昭君是爱恨交加,不能释怀,亦可称之为羁绊。
而后来这欠债300万的事情才让母女之间有了个了解。恩沛帮玉云还了300万,同时给了她三千万让她离开昭君,从此断绝母女关系。玉云欣然接受了。她认为两个人这一生终于到了了解的路口了。半夜乘车离去。
ps.虽然很理解玉云的心路历程,但是对昭君的种种还是很不能忍,爱又恨,恨又爱,为什么不放手,或许让昭君去另外一个家里能有幸福呢。
第九集 留下的人
俊龙父母是因为在暴雨天回乡下接他的时候出车祸,彻底撒手人寰。俊龙为此不肯上学,执着的要等父母回来。他认为父母是因为要接他才会去世的,如果不是为了接他,可能并不会遇到这场车祸。俊龙的爷爷给他讲了很久关于人生死的问题。爷爷在自己的儿子去世的时候,一直显得很冷静,有条不紊地处理所有事情。直到他收到俊龙爸爸早期预订的月饼以及月饼里的信,他才一下子崩溃了。他的难过一直有,只是一直没有被发现。
另外一条线是小武因为台北私立学校有了个名额,为了让小孩不输在起跑线上,父母两个人连夜下乡把孩子接回城里。小武完全接受不了,哭闹不休。回到台北,小武父母也因为小武的养育问题不断吵架,甚至外出吃饭忘记了小武不能吃贝类海鲜,导致小武吃了干贝起了急性荨麻疹进医院急救。小武跟爸爸说要玩手机游戏,小武爸爸给了他之后就睡着了。小武拿着手机玩了一会就给奶奶打电话,说自己对奶奶的想念,想回奶奶身边的话。
ps.这一集太好哭了。演员没有歇斯底里的嚎哭,但是看剧的我哭成狗。俊龙爷爷收信的那一瞬间简直就是死死卡住我的心,眼泪根本停不下来。小武跟奶奶打电话那段也是让人心疼。人生遭遇各种的时候,都有各种的无可奈何,被留下的人都是无法选择的。
第十集 重逢
从第八集开始就一直在等银月回来。这一集她终于在暮年回到乡下,见到了俊龙爷爷。虽然没有太多言语,相顾泪两行。人生错过半生,幸得再见还在今生。银月乘车离开的时候,俊龙爷爷只是哽咽地说,要保重身体。这里就让人哭得不行了。
凤玉还是不爱两金,以为自己终于找到了真爱,自己的上司。结果最后才发现自己的上司是有老婆的,自己在别人眼里就是个笑话。而两金对她是无怨无悔,她说不爱他就立马离开,哪怕自己都快难受死了,他还是安慰了凤玉后离开。等凤玉再回来找他的时候,告诉他,他们还是只能是朋友,有99.9%的可能性是不会成为恋人的。两金还是很高兴,因为有0.1%的机会,他认为只要自己努力就还是有机会。
结局自然还是大团圆。
最近完全沉迷于这种剧,没有很大咖的演员,没有歇斯底里的表演,但是有让你共情的力量,让你忍不住跟着它起起伏伏。它的每个细节都是你的生活,但是它在深处又莫名唤醒你的回忆,看的时候又不断地让人思考。假如下次剧能够修改一下男主跟女主的设定可能会更好一点。
希望能够遇到下一部优秀的电视剧。
随手一记:
导演真的很注重故事的完整性。
故事很简单,意图也很好猜,当镜头转换,只看到第一个场景,我就能猜到,接下来的画面中会出现一辆车或是某个人,因为导演要把故事讲完,每个人都要得到所谓的最好的结局。当所有过场中的每个画面在剧情中一一出现,我知道故事已经讲完。所以,剧情真的很令人放松。
再记录一下喜欢的片段:
俊龙和昭君在台风天告别,太喜欢了,别别扭扭的小浪漫哈哈哈。张轩睿装酷耍帅太帅了,演的被爱情打了鸡血的样子也太可爱了。
凤玉对昭君说,你要是再讨厌一点就好了。导演把每个人都变得那么善良美好,就算是情敌都会温柔以待,不会责怪。
阿公和银月年轻时在破旧的房屋里跳舞。
用九灶舍出现的时候,我突然想到这不就是民众自发打造的养老社区:老年食堂,送货服务😂
在组长出现之前,我还是很喜欢凤玉的,日系可爱风邻家妹妹。但她对两金的残忍,和对她喜欢的人的温柔,对比之下显得越来越茶。导演太偏爱凤玉,就算被小3都不让她说出恶毒的话,让她走投无路还能回到两金身边。
俊龙 凤玉对乡土的回归,仿佛是导演在告诉观众,渴望大城市的浮华不会有好下场,最终都要回归乡土的平淡。
越看到最后,越感觉整部剧其实只是成年人的童话,现实与理想交织,越让我感到,剧里的童话都是虚假的,美好的故事终究可能只是梦境吧。
当柑仔店周围真的高楼林立,柑仔店就会成为钢筋水泥中的盆地,真的能独善其身不受影响吗?(如果真是那样,那就是台版旧厂街)
当老一辈渐渐离开,剧中与柑仔店关联较多的新一代只有小庆,那时的柑仔店真的还能给需要它的人留一盏灯吗?
所以,这可能就是无法回归乡土,或者说对乡土抱有美好的乌托邦想象的城里人的童话吧。
最后的最后,我也好想念我的奶奶。
照抄《点心之家》
喜欢里面的闽南语对白,喜欢里面的每一位老演员,每次听到他们讲话,都像是回到小时候,回到暑假的外婆家,想起隔壁的柑仔店
拍的很用心、质朴、满满的人情味儿,非常清新、暖心、治愈的漫改作品,社畜解压1024。杂货店不可能万物齐备,而生活也不可能十全十美。《深夜食堂》版的《解忧杂货铺》,坐落乡村日常琐碎的“用九柑仔店”其实是人情味满满的正能量充电站。或许,人生到了一个年纪,就能够真实体会,人生无常只是日常的一部分。天下没有不散的筵席,人真的都很脆弱,最重要的是,不要带着遗憾离开。笨拙地喜欢一个人,可以想象到十年后、二十年后、三十年后的样子,安逸、踏实、妥妥的小确幸。最终话,阿公和阿嫲恍若“穿越时光遇见你”的邂逅真心让人感动。或许,这就关于“见一面少一面,且行且珍惜”的最合适的诠释吧......人生就是关关难过关关过,人生是缘也是圆。一天又一天,我希望,未来的的每个明天都有你。
台剧比大陆剧多的就是人情味~
还没决定回老家接管用九柑仔店时,他在他租住的公寓里拆开一个快递,是他爷爷寄的腌萝卜,还附了一张纸条:这是你从小爱吃的.....他一打开冰箱,里面存放了好几罐从未开封过的腌萝卜,“长辈是不是都会这样,总记得我们小时候喜欢吃什么,却忘了我们有一天也会长大,但长大后的我们,除了工作,还记得什么?”这句话带给我的感触实在太深了,这部剧也是想告诉我们这个道理啊。有家的感觉真好,家永远都是自己心灵停靠的港湾。(很喜欢爷爷和银月嬷嬷的故事,实在是太惹人掉眼泪了,银月嬷嬷虽然在年轻时错过了她最爱的男人,但她晚年是幸福的,有着另外一个男人默默地爱着她,真的太感动了!)
很用心制作和出演的好剧,每周追更新。除了男女主角、年轻时的阿公演技出彩外,最新一期发现友情客串的邱泽的演技也很出色,求婚以及监狱里拒绝再跟昭君的那段,感情表达得很到位。
像日剧。阿公的故事明显更吸引人
阿公,勇伯,廟公,三个男人一台戏,哈哈哈,他们太可爱了。俊龍神似东出昌大。
台湾影视界就剩莫允雯一个美女了,有颜的剧,拍得很用心
台湾剧从无脑偶像开始慢慢深入生活亦或敲打人性,他们的经济在落后,可他们的影视不知不觉又走到了两岸三地的前面,希望内地的观众和影视人别再被流量被资本绑架了,能静下心看看生活的力量。
台湾偶像剧已经摸索出一套新模式:结合对在地文化的回望和焕新,让原本城市中的情爱故事在更具传统生命力的环境中发芽生长,又能有机地探讨乡土人文与家庭回顾。俗女家里的厨房布景再次出现在镜头,说明这个模式的逐渐成熟。丨啊我说法拍最后的买主是“廖文睿”怎么那么熟,原来是青年勇伯林哲熹在《狂徒》里的角色名啦!很会玩内……丨张轩睿奶得过于可可爱爱,走音国民男孩诚不我欺
温暖是真的温暖,无聊也是真的无聊。
重要的是和谁在一起。很多时候遗憾难免,只能尽量将遗憾降到最小。
用九,用得长长久久,十分太满,用九刚好。为什么这部剧才600+看过?才200+短评?没道理啊!这部剧不输给《俗女养成记》和《花甲男孩转大人》啊!最近特别喜欢看这种说着台语的土味新台剧,希望有一天它能翻红爆火!
没有全看完,但是真的真的很喜欢这种简单反映生活的台剧,比大陆同类型要让我觉得安静得多
喜欢昭君妈妈的故事线 八十年代的青春活力
(最催泪的不是催泪弹,是这部剧!)年少时遇见的人们是那样的叫人难以忘记。制作精良,可用电影的标准去鉴赏。
有種花甲男孩的感覺!
台剧对家庭日常的描写真是真实又细腻,听着闽南语看着店里卖的"廉价"小零食,真的是感慨又怀念,每个人都有自己的故事,谁还没有一家记忆中的童年小卖部呢。扣一星是因为怀念归怀念,美好归美好,回归现实总是太过理想,女主很漂亮但是女主的故事有点狗血...很喜欢海潮村里的每一个人。这个村子很漂亮很美好领里相亲很和睦,村民善良慷慨,而不是穷山恶水出刁民。谁知道以后会不会翻遍全世界都找不到一家柑仔店呢,有些东西就是边走边丢,丢在长长的记忆里了。
第一話:回家。第二話:外地人。第三話:兩人三腳。第四話:守護暖心的所在。第五話:聚散無常。第六話:愛情的模樣。第七話:他從回憶而來。第八話:母與女。第九話:留下來的人。第十話(最終話):遺憾的有效期限。—— 同樣有歸鄉情節,同樣講述過去與現在的故事,看劇時不禁聯想起同2019年8月在台灣播出的《俗女養成記》,於我而言,擁有挺多詼諧搞笑橋段的《俗女養成記》更有趣,而故事基調比較悲傷殘酷的《用九柑仔店》則更真實一些(但如邱澤飾演的姜恩沛的角色設定等還是覺得過於戲劇化)。—— -阿公,為什麼要叫用九柑仔店?-用九,這就是我們人日常生活的東西,我們店裡十項 九項都有。-那阿公,為什麼不叫用十呢?-用十?用十就太滿了。那如果是用九,剛剛好。店名叫用九,就是表示說可以開永久,來我們這裡買東西的人用得長長久久。