夏利特医院第二季

于2019年夏

嘿嘿，当然是有备而来😆

战后医院废墟中清理出来的一些瓦砾、物品，本来博物馆是完全禁止照相的，但是管理员人很好，默许我拍了几张

Sauerbruch的眼镜

关于Sauerbruch的印刷品，在Charité博物馆里关于Sauerbruch的介绍占了一层，可见其在Charité举足轻重的地位

阶梯教室遗址，在剧里也多次出现，这座建筑在战争末期被损毁，修复时对阶梯教室遗迹做了完整保留，现在这里应该是用作博物馆讲堂

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分割线

2020年9月13日更新

很幸运收到了两个夏利特医院的食堂餐盘

二战时期，Kaestner Saxonia制造

东德时期，Gehren国营瓷器厂制造

Charité并不是个德语词汇，它意味着Barmherzigkeit，是说“怜悯”，或“慈悲为怀”。作为现代统治技术的重要组成部分，大型综合医院承担着有关生命政治几乎所有的实施环节，尤其是，贯穿着有机体从诞生（甚至更之前）到死亡全部过程的优生学逻辑。人们在犹豫，关于信念、信仰，以及那脆弱良善，都在不住地摇摆。历史反思并不意味谄媚欧陆主流政治正确 ，而恰恰回应了一种关于“正邪不两立”的幼稚的、意缔牢结(Ideologie)式的二元对立论迷思(a myth of binary opposition)。战争，并不等同于死亡所唯一能够提供的“对一切内容的完全否定”，而是对于既有秩序所造成的最为猛烈的颠覆（或许，并不具有革命意义），大量无序的观念在人们的脑海横冲直撞，关于体系的反思，对于深陷体系中的个人选择的困惑。沉重的现实倒逼产生了一种后来被称为存在主义的“时代精神”的危机（不妙的是只能开出一剂异常修正的利用幻象，换言之，主体的真相来麻醉、或镇静焦躁的人心的治标处方）。剧集的本真性灵晕不仅透过一系列物质文化缓缓漫溢，难能可贵的是这些令人印象深刻的游移、迟疑，与有限的反抗，竟不曾落入“说出你的故事，以便我能理解你”的洗白窠臼，对于共谋性质的参与、协助，甚至助纣为虐，他们仍然从自己脆弱微小的肉身出发，自责、无助并且长此以往地悲伤着。形形色色，都有的，就跟我们一样。事实上，要求其进行历史反思的主体，并不具有这项资格，尤其是在他们打着“神圣之师”或“正义之师”的旗号的情况下。借此重新分配政治军事力量，比“假到真时真亦假”更令人难过的，是“无为有处有还无”，全都掺着，和(huò)成一团，难分彼此。只是失败者，而已。但这样不太好。

从德国医护人员的角度向我们描述了二战的残酷。角度新奇，却又非常真实。以前，只知道战争需要面临着枪林弹雨，会在残酷中面临着人性的抉择，现在知道了，即使是负责后勤的医护人员也要面对人性中最残酷、最无情的一面，只是有的人选择了助纣为虐，有的人选择了奋起抗争，有的人选择了明哲保身。不论怎么样，战争结束了，但是战争带给我们的启示却永远都不会结束。

I cannot recommend this German TV series, now available on Netflix, strongly enough.

The two seasons of the show, six episodes each, depict the ups and downs of Charite, the biggest medical institution of Germany and workplace of many German Nobel Prize winners in medicine and physiology, before the turn of the twentieth century and towards the end of WWII. You will see how the doctors and researchers toiled themselves and risk their own health to seek a cure, sometimes to no avail, for infectious diseases that are easily prevented or cured nowadays. You will see how the most reputable doctors, while struggling for their own survival under the Nazi rule, strove to save their patients and protect the denounced, and worked to resist the dictatorship.

What I appreciate the most about this show is that it also puts the darker facets of the institution and those greatest medical professionals on display: from personal matters, such as opioid addiction and unapologetic infidelity, to grand social stigma, including pervasive, unconstrained antisemitism in the 1890s, the common, false belief in an Aryan race and in its superiority even among the educated elites, the frantic persecution of homosexuals in the Nazi era, and the unmasked bargaining and exchange of interests before the Third Reich's doomsday. Just as Anni Waldhausen, the heroine of the second season, points out, everyone was guilty. The Germans show tremendous courage in revisiting and exposing the ugly, brutal truths of history.

It was also those ugly truths that made the sparkles of humanity more cherishable. A nurse who initially thought of Indians as beasts attended to an Indian woman meticulously, despite the language barrier and the patient's visually unbearable symptoms, and finally understood the humanness of people that looked different. A psychiatry student, loyal to her Fascist supervisor and the idea of the "greater German race," through personal misfortunes and caring for her patients, came to the agonizing realization of the Nazis' atrocity and eventually supported the resistance.

What strikes me the most is one line towards at the end of the second season. When the Red Army marched into Berlin, a Russian doctor reunited with his professor at Charite back in the 1920s. When he asked Professor Sauerbruch what this place needed the most, the surgeon who had continued operations during the most intense air raids answered, "Sense."

Thank Charite for making the viewers contemplate "sense." We all can never get enough or too much of it.

相比第一季，第二季更有大历史的宏观感。故事开始于1943年，所有的人都在观望，前线归来的人已经知道所谓的Endsieg只是元首的谎言，Peter作为高级军官，告诉父亲东线是地狱，我们已经必输无疑。Marquar一位从前线回来的医学生，知道所谓的Gnadentod就是安乐死，包括儿科诊室的老护士骂Arthur的话也是异常犀利，作为博士，作为精英Oberarzt，你也太好骗了！所以可以很安心地把自己的女儿送到一个遥远的地方活活毒死。Arthur和Annie太有代表性，基本是当时主流社会的写照：自欺欺人，直到灾难降落到自己的头上。

无论是第一季还是第二季，爱情只是偶尔闪现的火花，很快就熄灭了，所以一个不靠爱情、不靠悬念来吸睛的导演，至少是对自己故事很自信的人，也只有这样，整个片子的格局才会更加的大气。但是，并不是说，其中的爱情故事不动人：比如Sauerbruch夫妇，Sauerbruch作为老师，可以说是严苛而又任性的，因为医生的过错对病人可能是致命的，所以他在学生和同事面前脾气特别臭，经常吼人；但是在家里却对Margot低眉顺眼，看到她满屋抓鹅的场景笑得是如此的herzhaft，那种相依为命，相知相敬的相处模式真的羡煞旁人。另外，一直觉得Margot在剧中是颜值、智慧和风度的担当，包括导演最后一句对她的评价还是蛮偏心的，大概是80多岁了还骑马在大草原上蹦跶呢，你说这个老太太酷不酷？还有Marquar和Martin这对同性恋人，Marquar有着超出大多数同龄人的洞察力和行动力，敢爱敢恨，他表白之前我一直觉得他和Martin只是三观相近的邻居而已，而Martin则是一个心智成熟，懂得进退的相对老练的人：两人非常的互补，前者的勇敢，后者的周虑，在纳粹当局将同性恋视为威胁雅利安种族高贵的病态分子的背景下，两个人的不离不弃显得更为难得。更加引人好感的是，Marquar面对小护士骗取抚恤金的伎俩时的不留情面，Martin对儿童兵的挽留，那句他们的母亲会感谢我的，在一心想着最后的胜利的小护士面前形象真的很光鲜。Sauerbruch的前台秘书和外交官的爱情，虽然只有几个画面，但是他们对纳粹政权的勇敢反抗，也是影片里的高光时刻。Annie和Arthur的婚姻，最后因为女儿而失败，如果Karin不是天生残疾，Annie应该也会完成博士论文，成为和Arthur一样的成功人士吧，那他们的婚姻应该是郎才女貌天作之合结局圆满，所以并非历史上所有幸福的结局都值得赞叹，有时候有些缺憾和失败才会让人铭记于怀。

Jung教授也是一个可圈可点的人物，虽然没有主角光环，却丝毫不输排面：在手术台上，用Margot的话说，完全可以取代Sauerbruch大帝。偷听托马斯·曼的电台讲话，对时局的把握甩了Sauerbruch至少三条街吧，因为后者还一直沉醉在歌德、席勒这些古典文学和音乐的世界里，感觉德国不会战败，这点上他也比不上Margot的觉悟；和Margot一起抓内贼的时候，那动作和敏锐度：先试了一下门是反锁上的，确定有事情；摸灯温度质问，做什么事情需要同时开三盏灯？最后果断抢公文包，找出真相。这是如果是Sauerbruch来做，估计是先理论后行动，最后黄花菜都凉了！更厉害的一点是，一直处于监视状态下的他，事后居然帮助外交官传递情报，加速纳粹政权的垮台。最后骑着一辆自行车，从柏林回到施特拉斯堡，挥一挥衣袖，潇洒转身，实在太帅了！

影片的最后的旁白应该是纪录片性质的，所以导演的导向是很明确的，追求历史真相。可以说，这部片子基本合格的：第一梯队，Martin，Marquar，Peter，外交官，Margot，还有去暗杀Hitler的那个军官（真不该忘记他的名字，应该留名史册的）还有Jung和Hans，他们是愿意直面历史真相，并反思自我的一个高度自觉的少数群体；第二梯队Sauerbruch，Arthur等Mehrheitgesellschaft，他们是当时的社会主流，人性不坏，可以救死扶伤，Arthur甚至还救了一对犹太父子，却没有反思能力和意愿，更没有反抗意识，随波逐流缺乏Autonomie的一个大众群体；第三梯队：Arthur的上司，Annie的导师，告密的护士，最后出场的童子兵，或大饱私囊，或狂热追随希特勒和种族理论，是隐形的历史主角。基本上每个阶层，人物都很丰满，都在变化，都不曾langweilig，因此可以说至少折射了战争后期德国社会的历史面貌吧，即便历史化艺术化的痕迹很明显，也是无可指摘的。

柏林陷落前夕，人民的理想支离破碎。黎明破晓之时，带来的是绝望。

军国主义的自私展现的淋漓尽致。军国主义是极端的名族主义和爱国主义。对内专制残酷统治，宣扬本国名族优越性

人民曾一度坚信的光荣理念在元首自杀之际崩塌。崩塌只是，是愤怒，更多是绝望，他们曾坚信会得到庇护

黎明破晓，抗争的人倒在破败的城市，放弃信仰的人获得重生