哥特艺术

在众多欧洲艺术风格中，大概我最不喜欢的就是哥特风了。可能是因为在对艺术框架还没有深入领悟的时候，我就被外界灌输着哥特艺术多么多么牛逼的概念，因此产生了反感吧。因为我始终认为，艺术是感性的，所以它的好必然是瞬间带来的冲击和感动，而不是概念里的夸夸其谈所描述的美丽。而哥特风神奇的在各个艺术领域被顶礼膜拜，建筑，电影，绘画，文学，虽然其中不乏优秀的作品，但我还是觉得有些抵触。 在建筑中，神奇的是，最被当代吹捧的艺术风格就是哥特风，像什么巴黎圣母院，米兰大教堂，科隆大教堂，这些欧洲著名的教堂似乎就是比其他的教堂要更多的被提及和参观，甚至说，它们都是当地城市NO.1的旅游胜地。我承认，它们是好看的，但，为什么呢？我18岁那年第一次来到欧洲，走马观花地看了一圈后，就有了这样的疑问。后来我知道得多了，开始懂得，雕刻不华美，没有小天使的哥特教堂们的伟大一部分在于它们的高。毕竟，高度是对建筑水平有较高技术要求的，同时，在人类迷恋上帝的年代，大家都想离上帝更近一些。于是，一场角逐开始了，艺术家们心照不宣地比拼谁建的房子更高，所以哥特建筑中最好看的就是房顶的尖尖。 哥特艺术，虽然是对上帝的崇拜，但从诞生伊始，就带着对上帝的反叛。哥特这个词，在拉丁文里的意思就带着反叛和不入流，也因此，在中世纪，天主教的管辖能力强大的地方很少出现厉害的哥特建筑，反而在后来新教盛行的国家伟大的哥特建筑一个一个拔地而起。人类想要去到更高的地方，这样就可以直接与上帝对话。哥特，让人类更接近上帝。本以为，这会增加人类对上帝的迷恋，却不曾想，人类以为的更接近上帝，却让人类更逼近真理。然后，真理把上帝弄死了。 宗教最初可以统治社会，那是因为人类对于世界的有限认知让人类恐惧和迷茫。崇拜上帝，让人幸福。在宗教之前，人类还崇拜太阳，月亮，崇拜鬼神，崇拜超自然能量，而这些，都是因为人类想要在未知的世界中寻求安生和幸福。但随着科技的进步，在人类的不停探索和发展中，人类最终通过科学走向真理。工业革命，颠覆性的改变了世界格局和人类看待世界的方式。 对于科学的探索，是我们朴素的对于世界的理性认知的迷恋，却没想到知道的越多，愈加恐惧。随着科学的发展我们懂得的越多，发现的越多，所不能解释的事情就越多，于是我们越来越恐惧。很多伟大的科学家就是因为这样，最后又回归了神学。马克思主义说的也没错，相信科学，相信真理，但每个时代都有每个时代的局限性，而人类总能在社会和科技发展中不停地发现新的问题，所以一次又一次重复跌入迷茫的深渊。面对不能解释的现象，除了迷信，还能如何呢？而迷信，它可以是鬼神，可以是宗教，也可以是超能量。 除了建筑的高，哥特艺术在其他领域的表现形式都非常奇特和魔幻，它好像在赞美恶魔，带着一种旷世的忧愁，写尽了我们内心的恐惧。这样的风格在维多利亚时期更加突出，在日不落帝国的殖民高歌猛进时，在盛世的帝国之下却蔓延着普通民众的恐惧，低俗怪谈成为最畅销的主题，在盛世繁华中，大多人看到的却是末世的荒凉。 工业革命一瞬间解放了劳动人民，却也葬送了劳动人民的营生。他们走进工厂，成为日复一日千篇一律的流水线工具人。体力劳动不再产生高价值。20世纪以来，人类发明了计算机，人工智能逐步走到我们的生活中来，我们开始觉得，脑力劳动也不再产生高价值了。那么未来，我们该走向何方？在维多利亚时代有关于工业化的末日论，而如今，我们有关于信息化的末日论。 理解了这些种种恐慌，也就理解了哥特艺术被高度赞扬的原因。恐惧是一种可以传染的强大力量，它的共鸣感，可以让人疯狂。在压抑的，冰冷的钢筋水泥中，每个人的心里都有一只叫嚣的怪兽，它是困兽。回头再看丧尸文化，似乎也更能理解它为什么独具一格，因为丧尸文化中深藏我们最深的恐惧和绝望，在高度压榨和疲于奔波的工作中，我们逐渐失去了思考的能力，一样沦为资本的工具人，我们难道不是丧尸么？ 明白了这些，也就明白了哥特艺术之所以在当世被高度提及和赞美，很大程度上它代表了我们人类的心路历程，也更能表现我们人性的复杂，因为光明只会闪耀成赞美，可黑暗却能带来无底的深渊。而恐惧，是比崇拜和爱都要强大太多的情感。悲剧变为喜剧，喜剧变为悲剧，爱恨交织，恐惧与希望共存，而这，才是人生。可这样的人生，也还要积极努力的过下去。所以，哥特艺术成为我们偶尔的精神出口，让我们把心里的小怪兽偶尔带出来放风。朋克，丧尸，摇滚，都是如此。 科学怪人创造了怪物，但爱却变成了恐惧，最后他们一起走向死亡。人类和其他所有物种一样，都将走向灭亡，而我们如今的努力，不过是让这场末世浩劫来得晚一些。我们每个人的人生，无论如何挣扎，都逃不过死亡的命运。这样想一想，我也很想呐喊，很想画烟熏妆，抽烟，喝酒，竖中指呀。要是有个吸血鬼把我变成永生就好了。可宇宙中的万事万物，都是从无中有，逐渐衰变，走向虚无。悲从中来，却要笑对人生。 2020-12-03 22：57

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