精武门粤语

《唐山大兄》之后，罗维紧锣密鼓拍了《精武门》，作为霍元甲最得意徒弟陈真的故事，在一个师父遭人投毒致死的框架下，给了李小龙充足的发挥空间，武指韩英杰是于占元的女婿，他的特技经历让李小龙的动作极富观赏性，通过《精武门》这部电影，李小龙形成了自己的风格。

而李小龙风格的形成，依赖于本片贯穿始终的人物的愤怒。

霍元甲说，人学武艺，主要是强心强身，并不是争强斗狠，他反对有派别之分，他希望所有武术界的人，大家同心一致，强身爱国。

揣摩这句话，大意是不能惹是生非，若是人家惹上门来，情形就有不同，胡翻译在霍元甲葬礼上送来一幅牌匾，上书“东亚病夫”四字，摆明是对中国人的侮辱，霍元甲的希望里头，有“强身爱国”一项，鬼子已经欺到了这个份儿上，空有强身而不予以回击，如何表现爱国？

在师父的葬礼上，陈真忍了，他双拳紧握，牙关紧咬，他不愿给众人添乱，就像片尾说出那句“我少读书，你不要骗我”一样，他要保证精武馆不受连累。兴许是陈真太过天真，认为瞒着大家自个儿出去解恨就可以与精武馆无关，片尾他走出精武馆的大门，死在乱枪之下，并不能绝对保证日本人就不会再找精武门的麻烦，导演罗维客串的巡捕房答应了，并不代表日本人答应。

但有一点可以肯定的是，陈真报了师仇，解了心头之恨，将愤怒通过他的手掌、拳头、双腿以及紧绷的脸颊、坚硬的眼神、虎狼般的嘶吼抒发了出来。

第一次独闯虹口道场，二三十人将他围在中心，他扬起手掌，呼啸一声，单手解开衣服，露出上身，先是不断变换双腿，踢翻一大片，接着拳掌肘并用，将人拽起扔出，或者过肩摔，又两手各抓一人衣领，旋转数周扔出（此处周星驰的《功夫》中包租公曾借此法画出太极图）。一轮打完，双截棍祭出，动作之快，防不胜防，先击上部，后攻腿脚，须臾之间，众人皆倒（说不定周星驰的踩脚趾也是从这儿衍生的点子）。

总结李小龙武斗的几点，最重要的是快，尽量一招制敌，然后是轻盈，虽然全身坚硬如铁，却身轻如燕，到了动情处，必然尖啸连连，这是他非常有辨识度的特点，叫声助长气势，使力量更足，双截棍是他的拿手好戏，口中鼓气，舞动时形成一个攻击半径，其灵活性配上他的速度，让对阵的人不知如何躲闪。当然，影片体现出的快也有剪辑的功劳，快速剪辑是动作片必备，还有被打人视角的主观镜头，导演为了表达陈真的愤怒，使用了大量拉近的眼神的特写。

陈真的愤怒，在打死田厨子和冯管事的时候开始突出。一个转身后踢加上一个正踢，田厨子正待迎上，大张着嘴叫声凄厉的陈真的右拳早已挥出，重重地砸在田厨子的胸口，此处动作放慢，我们能够清晰看到陈真剧烈抖动的拳头和随之抖动的整个身体，还有力量释放后坚毅的脸部表情。轮到韩英杰饰演的冯管事时，陈真喊道“冯管事，出来”，连喊两遍，第一遍平，第二遍扬，愤怒话中出，咬字坚硬，掷地有声，揪住冯管事，当胸一拳，脸上两拳，连问三遍，你为什么要害死师父，问过第二遍，拳头如雨点打在冯管事身上，直到第三遍问过，还没来得及回答的冯管事已经偏头倒下。

可以说，陈真是完全依靠拳头发泄愤怒的。他送还了“东亚病夫”的牌匾，又打死了田厨子、冯管事、胡翻译，接着是虹口道场众徒、斧头党皮罗夫、馆长铃木宽，最终完成复仇大业。但陈真绝不是一个好杀戮之人，如果胡翻译不背后偷袭，他也许能保住狗命，陈真带着哭腔问道“你为什么要逼我”，左手握住右手腕不住地颤抖。面对虹口道场众徒之时，也是一样，陈真让他们走，他们不为所动，接着震天一声“滚”，快拳重拳打死一个，癫狂一般怒吼，接着又一声猛烈的“滚”，以儆效尤，可惜这些东洋人不识好歹，无奈陈真祭出杀招，招招致命，不愿杀而杀，早已超出师父的遗训，陈真走上了一条复仇的不归路，此时的他，除了杀，别无他选。

吉田的武士刀被踢飞，陈真抓住他的后颈，等待武士刀插入吉田的身体，这一幕触目惊心，是陈真杀招的升级，也是陈真愤怒的顶点，由后而衰。

于是，对决皮罗夫显得有些气氛异常，陈真挨了数拳，还被打倒在地，爬起来醉醺醺的他手劲偏低，被皮罗夫夹住右臂，手段利落如陈真，居然对着皮罗夫的小腿一咬，散发出一股幽默的气息，接着陈真使出迷踪拳，脚下游走，伺机而动，啊打不止，三人眼神的镜头一过，陈真一脚踢出，皮罗夫昏然，陈真趁机揪其发，砍其喉，大口哇叫，哭丧着脸，缓和了战斗时的调皮。

进入终极对决，陈真以双截棍应付武士刀，对方刀落，陈真以空拳相对，飞身一脚，便如踢碎“华人与狗不得入内”的招牌，直中咽喉，末了摆出一个龇牙咧嘴的表情。

不论是哭丧的脸，还是龇牙咧嘴，都已经淡化了愤怒的形态，转而有些表演的性质，属于陈真的愤怒由高而低，一个杀红眼的人内心有了细微的波澜，愤怒渐渐平息，估计陈真也难以接受失控的自己，于是有了结局的大义凛然，牺牲一个屠夫，保全整个精武门。

李小龙永远的经典 当中国人受到外国势力的干扰和欺辱时，往往最能激起人们的爱国情绪。当前韩国部署“萨德”计划是如此，而《精武门》中陈真等人被日本势力欺压羞辱也是如此。陈真是倪匡从霍元甲病逝的讣告弟子名单中找出来的，加入了不少侠客式的想象。当年嘉禾拍摄《精武门》，其实是跟邵氏的《马永贞》打对台戏，加之是李小龙返港后的第二部电影，于是嘉禾便打出了“中国代言人”的爱国招牌。陈真被塑造成了一个民族英雄，他得知师父霍元甲被毒害致死之后，只身闯入虹口道场，用他高超的武功替师父报仇。片中不论是他一人单挑一众日本人，还是踢碎“狗与华人不得入内”的牌子，都迅速引起了观众民族情绪的高涨，使影片表现出了“中国人在殖民主义者欺压下仍坚持不屈的尊严”（波德维尔语）。

他的武功都是真的，和今天电影中绚丽的效果比起来可能算不了什么。(看腻了没有什么特别感)但看他的电影你的所有感观都能得到一种信号——这些是真的，深深的吸引住你，经典之作。 李小龙主要是发扬了我们中华的文化， 提高了中国人在国际上的形象。(这一点很重要，你在和外国人打交道时就能体会到，或者出国体会一下。) 通过自己的努力从古老的中华文化+西方科学思想中创造出了自己对武术的看法和理解。 这一点不是其它人可以随便做到的， 这个只是冰山一角，很多东西中西结合都会很漂亮。 不要拿低级的东西来和他比，他已经超越了和别人比力气，速度，弹跳这些低级的东西。当然他这方面也很优秀。 从这个范畴讲， 他所创造的精神上的价值不是随便一个人就可以去比的。 最早的时候，西方人很看不起中国人，觉的中国落后，东亚病夫， 身体弱小。 李小龙,让它们明白，并不是一个事物的每个独立部分的强大，就证明一个完整的事物是强大的。 而有机的结合成为一个整体，发挥出来的作用才是更巨大。 也就是一个有机结合的系统大于部分的罗列。 李小龙让外国人改变了对中国人的看法。 西方人，自然科学发达，就以为它们各方面都很强。 体形硕大，就会自然认为搏击中也是最强的。 其实不是这样。 只有速度 耐力 爆发力有机的结合才最好。 我们中国人知道，中国文化的作用。我相信以后中国会回到全球老大的位置上。 我们也应该发扬中华的文化，它是有存在价值并无可替带性的。 这样别人才能尊敬你，创造出令世人敬佩的东西出来。 有时间精力多学些东西。

杰克史密斯：“玛利亚蒙特兹只关心自己的幻想，除了自己的幻想以外什么都不表演（她吸引幻想电影到她身边——它们需要她——换作任何其他演员来演都会很可笑——任何其他人）。”这句话就是李小龙表演的最佳注解。外国人喜欢的他原因并不全是“功夫”，更多的是他独特的表演方式，他表演的甚至不是功夫，而是他自己的“幻想” 。

《精武门》陈真杀死汉奸后说：“你不要逼我！”

《精武门》陈真在师傅的葬礼上忍受汉奸的挑衅

在《精武门》中可以看到，每个镜头都在捕捉李小龙夸张的面部表情，按照今天的标准来看表演十分“糟糕”，但这正是杰克史密斯喜欢的“不表演”，可以看到同时代电影中，包括狄龙、尔冬升其他演员的表演都很正常，只有李小龙让人“出戏”，因为他之表演他自己，他不在乎别人认为他多么“奇怪”，这是外国人喜欢他的地方。

李小龙夸张的面部表情将每个“感情”都放大，变慢，特写，直到面部无法容纳他丰富的情感，就变为了肢体动作以及“嚎叫”，也就是夸张的舞台般的“武打”，这种武打其实是他个人情感的延续，是属于他个人的独特“肢体语言”，没有人可以模仿，也没有人可以超越。他就是一个人肉“致幻剂”。

李小龙夸张的面部表情将每个“感情”都放大

杰克史密斯：我宁愿喜欢糟糕的表演。 李小龙就是“糟糕的表演”，他在一场打日本内奸的戏中，用人肉慢动作将“打”的动作延长，那个人已经死了，但他的手部还不停颤抖，时间仿佛静止，用极度夸张的方式表达了愤怒，这已经不是在展示武术了。就像杰克说的，他固执的坚持自己的方式，于是超越了技巧。

李小龙的人肉慢动作

杰克史密斯的理论其实相当超前，他认为“独特的人来表演自己”，通过这种方式激起观众的幻想，才是真正难以超越的，这就是电影的“魔法”和“致幻剂”。很多人认为特效就是“幻想”，实际上特效引起的幻想远远落后于“魔法”，因为人是超越机器的，特效只能是辅助，它非常有限，它无法到达“无限”。